قُولُهُ : ( عَلَائِقُ ) : تَفسِيرُ الخِصَالِ الأَرْبَعِ ، الَّتِي أَجَمَلَهَا . وَهِيَ جَمعُ : علاقة ، وهي : مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنَ الشَّيْءِ ، وَيُعَلِّقُ بِهِ الشَّيْءُ .

( دَاخِلٍ ) أَي : مُخْتَلِطٍ مَعَ الإِل .

و ( الإل ) : العهد.

و ( الحسب ) : مَا يُعَدُّ مِنَ الخِصَالِ الكَرِيمَةِ .

و ( النَّسَبُ ) : الرَّحِمُ .

وَيَجُوزُ أَنْ يَعْنِي بِ ـ ( النَّسَبِ الأرفع ) : النَّسَبَ مِنْ قَبْلِ الأَبِ ، لأَنَّهُ أرفَعُ النَّسَينِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَعْنِي بِهِ : النَّسَبَ الرَّفِيعَ .

/١٧٧ /

رَوَى البِيَّارِي : وَإِنَّ ثَنِيَّةَ .

وَقُولُهُ : ( بَينِي وَبَيْنَكَ ) : خَبَرُ ( إِنَّ ) .

وَجَعَلَ لِ ـ ( رَأْسِ الهِجَاءِ ) (١) عَقَبَةٌ تَثْنِي بِشُفْتِهَا مَنْ يُرِيدُ فَطَعَهَا . هَذَا قول المرزوقي (٢).

____________________

(١) في المخطوط : برأس ـ بالباء الموحدة ـ وما أثبتناء من شرح المرزوقي ٢ / ٦٢٨ .

(٢) شرح المرزوقي ٢ / ٦٢٨ .