قال المرزوقي (١) : مُرَادُ الشَّاعِرِ أَنْ يَقُولَ : يَا عَبَّاسُ إِنَّ الحُرُمَاتِ الأربع ، الَّتِي تَجمَعُنِي ، وَإِيَّاكَ ، مَنَعَتْ أَنْ يَتَخَطَّاهَا مَا بَيْنَنَا مِنَ الشَّرِّ ، فَهُوَ يقفُ دُونَهَا ، وَيَقْصُرُ عَن تَجاوزها .

وَظَاهِرُ الكلام فيهِ قَلبٌ ؛ لأَنَّهُ جَعَلَ الفِعَلَ الَّذِي هُوَ الْمَجَاوَزَةُ ، وَالأَرْبَعَ هِيَ الأَبِيَّةَ مِنْ أَنْ يُجَاوِزَهَا مَا حَدَثَ بَيْنَهُمَا ، وَصَلَحَ ذَلِكَ ؛ لأَنَّ المَرَادَ ، لا يَلتَبِسُ مِنَ الكَلامِ ، وَعَلَى هَذَا قُولُ الْآخَرِ (٢) :

البيت .

لأن ( الوَهَقَ ) ، يُسْلِمُ ( الوَحشِيَّة ) .

ويُمكنُ أَنْ يُقال : إِذَا تَعَدَّى أَحَدُ الشَّيْئَيْنِ صَاحِبَهُ ، فَقَدْ صَارَ الْآخَرُ كَأَنَّهُ تَعَدَّاهُ ـ أَيضاً ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ، سَاءَ أَنْ يُجْعَلَ فِي الإِخبارِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنهُما المجاوزة .

هَذَا إِذَا رُوِيَ : ( يُجَاوِزَهُ ) ب ـ ( اليَاءِ ) ، وَجُعِلَ الفِعَلُ لِلْأَرْبَعِ ، فَإِنْ رَوَيتَ بِ ـ (النُّونِ) ، أَوْ ( النَّاءِ ) لِلخِطَابِ ، تَخَلَّصت مِنْ ذَلِك .

____________________

(١) شرح المرزوقي ٢ / ٦٢٦ ـ ٠١٢٧

(٢) هو عبيد الله بن قيس الرقيات ، وصدر البيت :

دیوان عبيد الله بن قيس الرقيات : ٥٣ والوفق : حبل يصاديه الحيوان .