ـ ٢٠٥ ـ

وقَالَ قَبِيصَةُ بنُ النَّصْرَانِي الجَرْمِيُّ :

[الطويل ]

وَيُروى (١) : عَرَّدَ صَدْرُهُ .

وَيَعْتَذِرُ هَذَا الشَّاعِرُ عَنْ إِحْجَامٍ ، اتَّفَقَ لَهُ .

و ( الورد ) (٢) : اسم فَرَسِهِ ، أَوْ صِفَتُهُ .

و ( عَرَّدَ ) : تَأَخَّرَ وَالْمُعَرِّدُ : الجَبَانُ .

وَ ( حَادٌ ) أي : عَدَلَ عَنْ مَوضِعِ دَعوَى الرِّجَالِ ، وَهيَ الانتساب . كما قال :

وَنُجُرُّ فِي الهَيجا الرِّمَاحَ وَنَدَّعِي .

وقيل : ( الدعوى ) : هو قولهم : يَا لَفُلانٍ : وَيَا لَثَارَاتِ فُلانٍ ! أَوْ : خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ فُلانٍ !

و ( البَوَارِقُ ) : السُّيُوفُ ، وَسُمِّيَ الشَّيفُ بَارِقَاً ؛ لتريقه .

____________________

(١) معاني أبيات الحماسة : ٢٦٣ ، شرح المرزوقي ٢ / ٦٢٠، شرح الفارسي ٢ / ٣٠٧ ، شرح الأعلم الشنتمري ١ / ٤١٥ ، وفيه إشارة إلى هذه الرواية ، شرح التبريزي ١ / ٤٣٥ ، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٧٣ .

(٢) الحلبة في أسماء الخيل : ٧٠.