بَنِي مَعْنٍ وَقَد جَبَاهُم ، وَمَلاً بَدَيهِ مِن صَدَقَةٍ ، وَغَارَةِ ـ تَذَامَرُوا عَلَيْهِ ، فَأَقْبَلُوا فِي أَثَرِهِ ، فَنَظَرَ إِلَيهِم / ١٦٧ / أَمِيرُ الجُندِ ، فَقَالَ : جَاءَكُم بَنُو مَعْنٍ ، والموتُ ، وَكَانَ مَعَ بَنِي مَعْنٍ كِتَابٌ مِن رَسُولِ الله صلى‌الله‌عليه‌وآله(١) ، فَلَمَّا دَنَوا ، نشروا الكِتَابَ ، وَاسْتَقْبَلُوا القِبْلَةَ ، وَاسْتَنصَرُوا اللهَ ، ثُمَّ حَمَلُوا حَمَلَةَ رَجُلٍ ، فَمَتَحُوهُم أَكتَافَهُم ، وَزَعَمُوا أَنَّ اللهَ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ـ بَعَثَ فِي وُجُوهِ الحرورِيَّةِ جَرَادَاً ، فَأَخَذَ بِأَبْصَارِهِم ، فَلَم يَنجُ مِنْهُم إِلَّا رَجُلَانِ عَلَى جَمَلٍ لهما (٢) .

قَولُهُ : ( تَنَاذَرَهُ ) أي : تَحَامَاهُ ، خَوفاً مِنهُ .

و ( الْمُهَاجِرُ ) : الَّذِي انتَقَلَ إِلَى الأَمْصَارِ ، وتعني ب ـ ( المُهَاجِرِ ) : الجمع .

أي : سَمَونَا بِجَمع .

( سَاجِدَةً لَهُ ) أي : ذَلِيلَةٌ لَهُ .

( أَعْلَامُ سلمى ) أي : تَصِيرُ لَهَا تُرَاباً . وَالأَعلامُ : الجِبَالُ .

وَيُقَالُ : العَلَمُ ، أَرفَعُ مَوضِع فِي الجَبَلِ .

____________________

(١) انظر نص كتابه في : الطبقات الكبرى ـ لابن سعد ـ ١ / ٢٩٩ .

(٢) شرح التبريزي ١ / ٤٢٠ ـ ١٢١ ـ نقلاً عن أبي رياش .