ـ ١٩٧ ـ

وَقَالَ إِيَّاسُ بنُ مَالِكِ بْنِ أَفَلَتَ بنِ عبدِ الله (١) :

نسخةٌ : إِيَّاسُ بن عَبدِ الله بن خَيري بن أَفَلَتَ الطَّائِيُّ .

[الطويل ]

( سَمَونَا ) أي : نهضنا .

و ( الحرُورِي ) : هُوَ نَجدَةُ بنُ عَامِرٍ الحنفي (٢). بَعَثَ جُنداً ، يجيي من أدركَ مِنَ العَرَبِ ، فَمَرَّ عَلَى أَسَدٍ ، وَطيءٍ ، فَأَخَذَ مِنهُم ، فَلَمَّا مَضَى عَلَى

____________________

(١) في شرح المرزوقي ٢ / ٥٩٥ : إياس بن مالك ، وفي شرح الفارسي ٢ / ٢٩٩ ، وشرح الأعلم الشنتمري ١ / ٢٢٩ : إياس بن مالك بن عبد الله ، وفي الشرح المنسوب ـ للمعري ـ مالك بن عبد الله بن خيبري الطائي ، وفي ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٦٧ : إياس بن ١ / ٣٨٣ : إياس بن مالك بن عبدالله الطائي ، وفي شرح التبريزي ١ / ٤١٨ : إياس بن مالك بن عبد الله بن خيبري بن أفلت الطائي .

(٢) ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٦٧ .

(٣) نجدة بن عامر الحنفي : من بني حنيفة ، من بكر بن وائل ، رأس الفرقة النجدية ، نسبة إليه . كان أول أمره مع نافع بن الأزرق ، وفارقه لإحداثه في مذهبه ، ثم خرج مستقلاً باليمامة سنة ٦٦ ه ـ ، أيام عبد الله بن الزبير، في جماعة كبيرة ، فأتى البحرين ، واستقر بها ، وتسمى بأمير المؤمنين قتله أصحاب الزبير سنة ٦٩ ه ـ . والجروري نسبة إلى حروراء ، موضع على ميلين من الكوفة ، كان أول اجتماع الخوارج به ، فنسبوا إليه .

الكامل في اللغة والأدب ٣ / ١٠٢ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ١٨١ ، ١٩٢ ، تاريخ الطبري ٥ / ٢١٧ ، ٢٤٥ ، الأعلام ٨ / ١٠ .