وَيُروى (١) : مُستبيل .

يُقال : استبسل ، وَتَبَسَّل . أي : كَرَّهَ لَهُ مَنظَرَهُ ، وَالبَسَالَةُ : الشَّدَّةُ .

يُخاطِبُ هَاجِي قَومِهِ . أَي : دَعَهُم ؛ فَإِنِّي ـ وَإِنْ كُنْتُ بَعِيدًا عَنْهُم ـ أحميهم.

ويعني ب ـ ( النَّابِح ) : إِمَّا رَجُلاً يُوعِدُهُم ، أَوْ شَاعِرَاً عَرَّضَ بِهِم .

قُولُهُ : ( دَعِ السيد ) أي : اتْرُكْ ذِكرَ هَؤُلَاءِ ، وَلَا تَطَلُبْ عَيْبَهُم ؛ فَإِنَّهَا قَبِيلَةٌ ذَاتُ أَنَفٍ ، وَإِبَاءِ ، وَهَذَا تَعْرِيضُ بِالْمُخَاطَبِينَ : أَنَّهُم بِخِلَافٍ ذَلِكَ .

( عَلَى ) بمعنى : مع .

قَالَ ابنُ جِنِّي (٢) : ( رَكِيَّة ) : فَعِيلَةٌ في مَعنَى : مَفْعُولةٍ ، وَ ( لامُهَا ) ( واو ) مِنْ : رَكَوتُ الحوض ، أي : مدرتُهُ ، وَأَصلحته .

____________________

(١) شرح المرزوقي ٢ / ٥٨٨، شرح الفارسي ٢ / ٢٩٦ ، الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٣٧٨ ، شرح الأعلم الشنتمري ١ / ١٠٨ ، شرح التبريزي ١ / ٤١٤ ، وفيها إشارة إلى رواية الراوندي ، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٦٥ .

(٢) التنبيه : ٣٥٤ .