ـ ١٩٤ ـ

وَقَالَ الفضل بن الأَحْضَرِ بنِ هُبَيرَةَ الضَّبي (١):

[الطويل]

( أيُّ ) : مُبهَمَةٌ ، وَكَذَلِكَ ( ذَا ) .

ولَولا ( النَّابِحُ ) لَمَا صَحَ أَنْ يَكُونَ ( ذَا ) صِفَةٌ ل ـ ( أي ) ؛ لأَنَّ المُبهم ، لا يُوصَفُ بِالمبهم (٢) .

وَقُولُهُ : ( مُستَنيل ) : يُقَالُ : استقل مِنَ الصَّفُ . إِذَا تَقَدَّمَ أَصْحَابَهُ .

وَاسْتَنتَلَ لِلأَمْرِ : اسْتَعَدَّ لَهُ .

____________________

(١) نسبها التبريزي في شرحه ١ / ٤١٤ إلى الفضل بن الأخضر الطبي موافقاً للشارح ، ولكنه استدرك بقوله : قال أبو هلال : هو للأخضر بن هبيرة. ونسبها شراح الحماسة الآخرون إلى : الأخضر بن هبيرة الضبي.

انظر : شرح المرزوقي ٢ / ٥٨٨ ، شرح الفارسي ٢ / ٢٩٦ ، الشرح المنسوب للمعري ـ ١ / ٣٧٨ ، وفيه : قبل : هي للفضل بن الأخضر ، شرح الأعلم الشتمري ١ / ١٠٨ ، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٦٥ .

والأخضر ـ هذا ـ هو : الأخضر بن هبيرة بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة ، كما أورده في المؤتلف والمختلف : ٤٠ ، وقال فيه : شاعر فارس ، وهو والد الشاعر شمعلة بن الأخضر .

(٢) التنبيه : ٣٥٣ ـ ٣٥٤ .