يَقُولُ : إِنْ اسْتَجَاشَ زَيدٌ بَنِي ذُهل عَلَى زُرْعَةَ ، أَنجَدْنَا زُرْعَةً بِإِزَاءِ بَنِي ذهل .

وَقَولُهُ : ( مَحْسُوبُ ) أي : نُجَازِيكُم مِثْلاً بِعِثْلٍ ، وَهُوَ مِنْ : حَسَبتُ الحساب .

وَقَالَ أَبُو النَّدَى : ذُهل بنُ بَجَالَةَ : قَومُ زَيدٍ ، قَالَ : وَمِنهُم الَّذِينَ بهراة (١) . وَزُرْعَةٌ : مِن ضَيَّةَ .

وَيُروى (٢) : إِنَّ القبض .

أي : العدد ، يعني : أَنَّ عَدَدَهُم ، أَوقَرُ مِن عَدَدِ بَنِي ذُهل .

وَقَالَ المرزوقي (٣) : أي : إِنَّ الفَضل مَعدُودٌ . المعنى : أَنَّهُ لا فَضْلَ لَكُم عَلَيْنَا ، فَقَد عَدَدنَا مَا لَكُم ، وَلَنَا ، فَلَمْ نَجِدْ لَكُم زِيَادَةً عَلَيْنَا ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ، فلا استبداد ، ولا احتكام .

____________________

(١) هراة : ـ بالفتح ـ مدينة عظيمة مشهورة ، من أمهات مدن خراسان .

معجم البلدان ٨ / ٤٧١ ، الروض المعطار في خبر الأقطار : ٥٩٤ ـ ٥٩٥ .

(٢) شرح المرزوقي ٢ / ٥٨٧، شرح الفارسي ٢ / ٢٩٥ ، الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٣٨١ ، شرح التبريزي ١ / ٤١٤ .

(٣) شرح المرزوقي ٢ / ٥٨٧ .