قَوْلُهُ : ( أَطَرْفُ عَنِّي فَارِسَاً ) أي : أَقْتُلُ مِن أَطرافهم .

قَالَ ابن الأَعرابي : التطريف : الحبس . يُقَالُ : طَرْفَ عَنَّا هَذَا ، أَي : احبسهُ ، وَيُقَالُ : طَرَّفَ حول العسكر . إِذَا قَاتَلَ في نَاحِيَتِهِم ، وَأَقصَاهُم .

ويروى (١): أَطَرْفُ فُرسَانَا وَأُحِقُ فَارِسَاً .

أي : فُرسَانَا مِنَ العَدُوِّ ، وَأَرُدُّ فَارِسَاً مِن قَومِي ، تَأَخَّرَ عَنْ أَصْحَابِي ، فَأُحِفُه بهم .

/ ١٥٨ / قَالَ المَرزُونِي (٢) : هَذَا الكَلامُ تَبَرُّقٌ مِنَ التَّحَمدِ بِمَا فَعَلَ إِلَى النَّاسِ ، وَتَرْكُ التَّخْحِ بِالدفاعِ ، حِينَ دَافَعَ ، وَهَذَا عَادَةُ الكِرَامِ .

وَقَوْلُهُ : ( عَنْهُمُ ) يَتَعَلَّقُ بِ ـ ( العَتِيدِ الصَّلاحِ ) وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ به شمارِسَ ) ؛ لأَنَّهُ لَو كَانَ كَذَلِكَ ، لَكَانَ فِي صِلَةِ ( أَنْ ) فَلَم يَجُزْ تَقَدُّمَهُ علَيْهِ ، وَيَكُونُ المَعنَى : أَخَاهُمُ ، المَعِدَّ السَّلاحَ عَنْهُمُ ، النَّائِبَ مَنَابَهُم .

____________________

(١) شرح المرزوقي ٢ / ٥٧١ ، شرح التبريزي ١ / ٤٠٥ .

وفي شرح الأعلم الشمري ١ / ٤٣١: أطرف منهم فارساً.

(٢) شرح المرزوقي ٢ / ٥٧١ .