وقوله : ( أَنْ يُمَارِ مَا ) قَالَ ابْنُ جِنِّي (١) : أَرَادَ : في تَركِ ( أَنْ يُبَارِس ) فَحَذَفَ حَرف الجر ، ثُمَّ حَذَفَ الْمُضَافَ .

وَقَالَ البِيَّارِي : أي : لأَنَّ لِقَاءَ الأَقرَانِ مِن أَرْبِهِ لِمَا يُبَلَى فِيهِ مِن خَيْرِهِ ، وَيُسْتَبَانُ مِنْ حُسنِ أَثَرِهِ .

أو : لأَنَّهُ يَعْتَدُّ مَنعَ حُوزَتِهِ حَقًّاً ، لا يَسَعُهُ تَرَكُهُ ، فَهُوَ ـ إذن ـ لا يُتَحَمَّدُ بِهِ إِلَيهِم ، وَلَا يَمَتَنُّ بِهِ عَلَيْهِم ، كما قَالَ (٢) :

____________________

(١) التنبيه : ٣٤٤ ـ ٣٤٥

(٢) عجز بيت لتأبط شراً ، وصدره :

وقد تقدم في الخماسية بالرقم : ١٦٧ ، وانظر دیوانه : ٣٤ .