( واستعجلت نصب القُدُورِ ) أي : لم تصبر على إدراك القدر ـ بعد تهيئتها ، وَ نَصبِهَا ـ فَشَوَت في ( الملة ) قَدْرَ مَا تُعلِّلُ بِهِ أَنفُسَهُنَّ مِنَ اللحم .

وَيُرْوَى (١) : بِالدُّخَانِ تَلَقَّعَت .

اللفاع : الملحقة .

و ( مَلَّتْ ) أي : كَبَتْ ، وَشَوَتْ فِي النَّارِ .

يُروى (٢) : دارت .

التقدير : دارت بِيَدَيَّ مَغَالِقُ بِأَرزَاقِ العُقَاةِ .

و ( المَغَالِقُ ) : قِدَاحُ المَيْسِرِ ، وَسُمِّيَ القِدَاحُ : مَغَالِقَ ؛ لأَنَّ الْجُورَ ، تُعْلَقُ عِندَهَا ، وَتُهْلَكُ بِهَا .

و ( القمع ) : قِطْعُ السَّنَامِ الوَاحِدَةُ : قَمَعَةٌ .

و ( العَشَارُ ) جَمعُ : عَمْرَاءَ ، وَهِيَ النَّاقَةُ التِي أَتَى عَلَى حَمِلِهَا عَشْرَةٌ أَشْهُرٍ ، وَبَعدَ الوضعِ يُقَالُ لَمَا ذَلِكَ أَشْهُرَاً ، وَهِيَ أَعَزُّ عِندَهُم .

____________________

(١) شرح الأعلم الشنتمري ١ / ١٦٥ .

(٢) أماني القالي ١ / ٨١ ، شرح المرزوقي ٢ / ٥٥١ ، شرح الفارسي ٢ / ٢٨٣ ، شرح التبريزي ١ / ٣٩٥ ، خزانة الأدب ـ للبغدادي ـ ٨ / ٣٧ ، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٥٦ .