وَيُروى (١) : المُعضلة .

وَهِيَ الدَّاهِيَةُ الشَّدِيدَةُ .

( مُناخ ) مَصْدَرُ : أَنَحْتُ .

و ( كَفَى ( يَقْتَضِي مَفْعُولين . وَقَد حَذَفَهُمَا ، كَأَنَّهُ قَالَ : كَفَيْتُهُ العَشِيرَةَ .

( العَذَارَى ) (٢) جمع : عَدَرَاءَ ، وَأَصلُهُ : عَذَارَيُّ ـ فَ ـ ( الياءُ ) الأولى مبدلةٌ مِنَ ( المَدَّةِ ) قَبْلَ ( الحَمَزَةِ ) كَمَا تُبدل في ( سريال ) إِذَا قُلتُ : سرابيل ، فلما انقَلَبَ ( المدَّة ) ( يَاءَاً ) لانكِسَارِ مَا قَبْلَهَا ـ وَ كَانَ الأَصلُ في همزة التأنيث ، أَلِفَا ـ عَادَ إِلَى أَصلها ، لِزْوَالِ ( الأَلِفِ ) قَبْلَهَا ، فَأُبَدِلَت منه ( يَاءٌ ) ثُمَّ أُدغِمَتِ الأُولى في الثَّانِيَةِ ، فَقِيلَ : عَذَارِيُّ ، وَكَذَلِكَ في : ( صحراة ) : صَحَارِيٌّ . ثُمَّ حُذِفَت إِحَدَى ( اليَاءَيْنِ ) تَخْفِيفَاً ، فَصَارَ : عَذَارِي ، وَصَحَارِي . ثُمَّ فَرُّوا مِنَ ( الكَرَةِ ) وَبَعْدَهَا ( يَاءُ ) إِلَى ( الفتحة ) فَانقَلَبت ( اليَاءُ ) : ( أَلِفَاً ) فَقِيلَ : عَذَارَى ، وَ صَحَارَى .

وَقَولُهُ : ( بِالدُّخَانِ تَفَنَّعَتْ ) أي : صَارَ الدُّخَانُ عَلَى وُجُوهِهِنَّ كَالْقِنَاعِ .

____________________

(١) شرح المرزوقي ٥٤٩ / ٢ ، شرح الفارسي ٢ / ٢٨٣ ، شرح الأعلم الشنتمري ١ / ١٦٤ ٠ شرح التبريزي ١ / ٣٩٤ ، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٥٦ .

(٢) لسان العرب : عذر .