وَإِنَّهَا جَعَلَ نَفْسَهُ مَائِحَاً ؛ لأَنَّ الأَمَرَ عَلَى الْمَائِحِ ، أَشَقُّ مِنهُ عَلَى الْمَائِحِ ، الذِي هُوَ عَلَى رَأْسِ البشر .

وَقُولُهُ : ( مَائِحَاً لِدِلائِهِم ) مَثَلُ ضَرَبَهُ لِلانتِقَامِ مِنْهُم بِأَخِيهِ .

وَيُروى (١) : مَانِحاً .

وَيُروى (٢) : بدلاتهم .

أي : بِمِثْلِ مَا فَعَلُوا ، يَعْنِي : بِأَخِيهِ .

قَالَ البَارِيُّ : يَعْنِي : أَنَّهُم أَرْسَلُوا أَخَاهُ فِي البِئْرِ ، فَأَقَامَ نَفْسَهُ مُقَامَهُ . وَيَكُونُ المعنى : أَنَّهُم هَدَّدُوهُ بِأَنْ يُقتَلَ فِي ذَلِكَ البِئْرِ ، كَمَا قَتَلُوا أَخَاهُ ، فَقَالَ : إِذْ أَرْسَلُونِي بِوَعِيدِهِم في البشر .

وَقَولُهُ : ( عَلَقَاً ) أي : دَمَاً . وَهُوَ نَصْبٌ عَلَى التَّمييز .

( إِلى أَسبَالها ) أي : أَعَالِيهَا . وَمِثْلُهُ : الْأَصْبَارُ ، وَسَبْلَةُ الرَّجُلِ ، مِنهُ . هَذَا قَولُ المَرْزُوقِي (٣) .

وَقَالَ البَارِيُّ : ( أَسْبَالِهَا ) أي : شِفَاهِهَا . أَي : بَلَغْتُ فِي ذَلِكَ مَبْلَغَاً ، لا مزيد عليه.

____________________

(١) أيام العرب قبل الإسلام : ٢٢٧ ، العقد الفريد ٥ / ١٨٢ .

(٢) شرح المرزوقي ٢ / ٥٢١ ، شرح الفارسي ٢ / ٢٧٨ ، شرح الأعلم الشمري ١ / ٣٠٣ ، شرح التبريزي ١ / ٣٨٣ ، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٥٣ .

(٣) شرح المرزوقي ٢ / ٥٣٢ .