( متى ما يرتجل ) أي : في طَلَبِ المَسَاعِي أَي : مَتَى يَسْعَ فَهُوَ تَابِعٌ لأبينا . / ١٤١ /

النَّبِيُّ : مَن دُونَ الرَّئيسِ ، وَلَكِنَّهُ يَلِيهِ فِي الرُّتَبَةِ .

وَالبَدْءُ : السَّيِّدُ ، غَيْرَ مُدَافَعٍ ، وَهُوَ الَّذِي يُبْدَأُ بِهِ فِي الأُمُورِ .

يَقُولُ : المَعْمُورُ فِينَا ، إِذَا حَصَلَ في غَيْرِنَا ، سَادَهُم ، وَالرَّئِيسُ مِنَّا ، تُسَلَّمُ لَهُ الرِّئَاسَةُ عَلَى قَبَائِلِ رَبِيعَةَ كُلَّهَا ، غَيْرَ مُدَافَعٍ ، وَقَرِيبٌ مِن هَذَا قوله (١):

و ( الدُّنْيَانُ ) قِيلَ : هُوَ الثَّنَايُّ ، وَقِيلَ : هُوَ جَمعُ : ثِنَى .

يُعَرِّضُ بِمَن نَازَعَهُ أَنَّهُ لَم يَفِ الحَارِهِ ، وَغَدَرَ بِهِ ، وَتَصَامَ عَلَمَا قِيلَ فِيهِ ، وعيب به.

وَقَولُهُ : ( صُمٌ ) أي : لفعلِ الغَدْرِ . أي : لا يَسْتَعِضُ بِمَا يَسْمَعُ مِنَ الدم ، فَكَأَنَّهُ أَصَمُّ ، وَإِذَا لَمْ يَسْمَع ، لَم يَمْتَعِض .

____________________

(١) البيت في أماني القالي ٢ / ١٧٦ ، الأوس بن مغراء ، وفيه : بدأهم . بدل : سيدهم . وكذلك في سمط اللآلئ ٢ / ٧٩٥ .