و : جَبَّارٌ بِعَبْدِ (١) .

( جَبَّار ) : اسم رَجُلٍ .

وَ إِذْ : دَاهِيَةٌ ، مُعَضُلَةٌ : مِن قَولِهِم : أَعضَلَنِي الأَمرُ ، وَعَضَلَنِي ، إِذَا غلُظَ عَلى .

وَأَنشَدَنَا القَاضِي ـ لِمَن لا يُحتج بشعره (٢) ـ : / ١٤٠ /

قَالَ السَّيِّدُ الإِمَامُ ـ دَامَت أَيَّامُهُ ـ : يعني بِهِ الأَصْمَعِيُّ ، قَالَ : والأَشْهَرُ : أَعْضَلَ بِي . قَالَ عُمَرُ (٣): أَعضَلَ بِي أَهلُ الكُوفَةِ ، لَا يَرْضُونَ أميراً ، وَلَا يَرْضَى بِهِم أَمِيرٌ .

وَكَانَ ( جَبَّارٌ ) أَلَبَسَ سِلاحَهُ عَبدَاً لَهُ ، شُجَاعَاً ، وَحَمَلَهُ عَلَى فَرَسِهِ ، وَأَبْرَزَهُ إِلَى ( أَلِيَّاء ) ، يُوهِمُهُ أَنَّهُ ( جَبَّارُ ) ، وَجَعَلَ يَرْقَبُ غِرَّةٌ ، يُصِيبُهَا مِن ( أَلِيَّاءَ ) ، فَلَم يَضُرَّ (أَلِيَّاءَ ) مَا كَانَ مِن فِعْلِ ( جَبَّارٍ ) ، وَخَتْلِهِ .

قولُهُ : ( وَحَادَ ) يَعْنِي : ( جَبَّارَاً ) .

____________________

(١) شرح الفارسي ٢ / ٢٧٢ ، شرح الأعلم الشنتمري ١ / ٣٠١ ، شرح التبريزي ١ / ٣٧١.

(٢) شرح المرزوقي ٣ / ١٥٢١ .

(٣) تاريخ الطبري ٣ / ٥٤٨ ، بلفظ مختلف .