ـ ١٧٣ ـ

وَقَالَ حُجْرُ بنُ خَالِدٍ :

[ الوافر ]

يُروى (١) : أَلِيَّاءُ بْنُ عَبدِ .

(بذي لوتين ) أي : لَيسَ بِذِي وَجْهِينِ ، وَلَا يَتَغَيَّرُ خُلُقُهُ لَونَينِ . أَي : أَنَّهُ أَصِيلُ الرَّأْيِ ، حَازِمٌ .

( مُختلِف الفَعَالِ ) أي : مُتَفَاوِتُ الأمر ، لا يَسْتَقِيمُ عَلَى وَجْهِ .

و ( أَلِيَّاهُ ) : ( فَعِيلاءُ ) . مِن : أَلَوْتُ (٢) ، كَ ـ ( قَرِيثَاءَ ) (٣) .

(غَدَاةَ ) : ظَرْفٌ لِمَا دَلَّ عَلَيْهِ قَولُهُ ( بِذِي لَونَينِ ) .

رَوَاهُ أَبُو النَّدَى : جَبَّارٌ بِإِذْ مُعَضُلَةٍ .

وَيُرْوَى (٤) : جَبَّارٌ عَنِيدٌ .

____________________

(١) شرح الفارسي ٢ / ٢٧٢ ، الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٣٣٨ ، شرح التبريزي ١ / ٣٧٠ ، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٤٨ .

(٢) في لسان العرب : الا : قال الأصمعي : يقال : ما ألوت جهداً . أي : لم أدع جهداً .

(٣) الفريثاء : ـ بفتح فكسر ـ ضرب من التمر ، أسود والسان العرب : قرته .

(٤) شرح الفارسي ٢ / ٢٧٢ .