و ( البيض (١) المكلل ) يعني : المَسَامِيرُ ، وَالكَوَاكِبُ .

قَالَ السَّيِّدُ الإِمَامُ ـ دَامَت أَيَّامُهُ ـ : يعني ب ـ ( المُكَلَّلِ ) : ذَوَاتِ القوايس (٢) المرتفعة .

قالَ المَرْزُوقِيُّ (٣): مِنَ النَّاسِ مَن يَروِي هَذَا البَيتَ فِي غَيْرِ هَذَا المَوضِعِ . وَالصَّوابُ أَنْ يَكُونَ هَاهُنَا / ١٣٧ /

( التَّنوَاطُ والذَّنَبَاتُ ) : المُتَعَلِّقُونَ بِالقَومِ ، وَقِيلَ : ( الذَّنَبَاتُ ) : الأحساء .

( إِذْ جُهِدَ الفِضَاحُ ) أي : بُلِغَ بِالفَضِيحَةِ جَهْدُهَا ، وَلَمْ يَرْضَ بِالعفو عنها .

يعني : جَهِدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا أَن يَفْضَحَ صَاحِبَهُ .

و ( الفِضَاحُ ) : الْمُفَاضَحَةُ بَينَ الفَرِيقَينِ .

____________________

(١) البيض : جمع بيضة ، وهي لباس الرأس في الحرب ، تصنع من الحديد، وهي الخوذة .

(٢) قونس البيضة من السلاح : مقدمها ، وقيل : أعلاها ، و«لسان العرب : قنس » .

(٣) شرح المرزوقي ٢ / ٥٠٣ .

ثم انظر : شرح الفارسي ٢ / ٢٦٦ ، والشرح المنسوب ـ للمعتري ـ ١ / ٣٢٣ ، وشرح التبريزي ١ / ٣٥٧ ـ ٣٥٨ ، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٤٤ .