و ( التَّوَاطُ ) قِيلَ : مَا يُعَلِّقُهُ الفَارِسُ بِفَرَسِهِ .

وَقِيلَ : ( التَّنوَاطُ ) : مَن تَعَلَّقَ مِنْهُم بِذِمَّةٍ ، أَو عَهْدٍ .

و ( الذَّنْبَاتُ ) : الأَنبَاعُ .

قولُهُ : ( كَشَفَتْ ) كِنَايَةٌ عَن شِدَّةِ الأَمرِ ، قَالَ تَعَالَى : (يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ) (١).

و ( الصُّرَاحُ) : البَارِزُ ، المكشوف .

( لا ) أي : للحربِ ، حَتَّى يَكُونَ الفَضْلُ لَكُم ، أَو عَلَيْكُم .

و ( بَنِي قَيْسٍ ) : ابن ثعلبة (٢) .

( الموائِل ) : المُحَاذِرَ .

____________________

(١) سورة القلم ٦٨ : ٤٢ .

(٢) قيس بن ثعلبة بن عكاية بن صعب من بني بكر بن وائل ، جد جاهلي ـ بنوه : سعد ، وتيم ، وعباد ، وضبيعة ، بطون منها مشاهير .

النسب ـ لابن سلام ـ : ٣٤٦ ، جمهرة أنساب العرب : ٣١٩ .

(٣) اعتاقه : صرفه وحبسه و لسان العرب : عوقه .