وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ البَيتُ ، مَبَنِيَّاً عَلَى كَلَامَينِ : كَأَنَّهُ قَالَ لأَصْحَابِهِ : لا تدفنوني . ثُمَّ خَاطَبَ الضَّبُعَ ، فَقَالَ لَهَا : أَبْشِرِي ، فَإِنَّكِ تَأْكُلِينَنِي ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَ ـ ٰذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ) (١) / ١٣٣ / ـ

( إذا ) ظرفٌ لِقَولِهِ : ( لا تَعْبُرُونِي ) .

وَيُروى (٢) : احْتَمَلَتْ .

يعني : أُمَّ عَامِرٍ .

وَيَعْنِي بِاحْتِمَالِ الرَّأْسِ : القَتَلَ ، وَإِلَّا فَإِنَّ السَّبَاعَ ، لا تَحْمِلُ الأَروسَ .

وَإِنَّمَا قَالَ : ( وَفِي الرَّأْسِ أَكْثَرِي ) ؛ لأَنَّ فِيهِ الحَوَاس .

وَالرَّأْسُ ـ وَحدَهُ ـ يُعرَفُ مُفْرَداً مِنَ الجسد ، وَالجَسَدُ ، لا يُعرَفُ مُفرَدًا . وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الوُجُوهُ : مَعَارِفَ .

و ( الملتقى ) المعركة .

( سجيس ) ظرفٌ لِقَوْلِهِ : ( مُبسَلاً ) .

____________________

(١) سورة يوسف ١٢ : ٢٩ .

(٢) شرح الفارسي ٢ / ٢٦٢ ، الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٣٢٥ .