وَإِذَا كَانَ ( فَعِيلٌ ) بِمَعْنَى : ( مَفْعُول ) اسماً ، أُدْخِلَ فِيهِ هَاءُ الثَّانِيثِ . وَإِذَا كَانَ صِفَةٌ ، لَم يُدخل ، تَقُولُ : امْرَأَةٌ قَتِيلٌ ، فَإِذَا قُلتَ : قَتِيلَةُ بَنِي فلان . أدخلت الهاء ؛ لأَنَّهُ اسم .

( جَنَاهَا ) أي : جَرَّهَا .

( وَلا أُسلِيما ) أي : لَم تُسلِمهُ ، وَلَكِن شَدَدْنَا عَلَى يَدِهِ ، وَنَصَرِنَاهُ ، وَهَذَا مثل قوله (١):

رجع إلى خِطَابِ قَيْسٍ ، ـ بَعْدَ الإخبارِ عَنْهُ ـ عَلَى عَادَتِهِم في التفنن .

وَيُرْوَى (٢): بِآلِ الرَّبَابِ .

قَالَ : وَهِيَ امْرَأَةٌ (٣) .

____________________

(١) صدر بيت لعمرو بن معد يكرب ، وتمامه :

وقد تقدم في الحماسية بالرقم : ٣١ ، وهو في ديوانه : ٤٥ .

(٢) أعاد رواية ما أورده في البيت. وقد وردت برواية ( الرباب ) ـ بكسر الراء ـ في شرح المرزوقي ٢ / ٤٨٥ ، شرح الفارسي ٢ / ٢١١ ، والشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٣٢٤ ، وشرح الأعلم الشنتمري ١ / ٣٤٣.

(٣) في أمثال العرب ـ للضبي ـ : ١٠٤ : والرباب : امرأة يعشقها قيس بن زهير .