( إِنْ تَكُن لِي حَادِياً ) أي : إِنْ تَتَّبِعْنِي ، لِتُوقِعَ بي .

( أعكر عَلَيْكَ ) كَأَنَّهُ يَقُولُ : إِنْ تَكُن مِن وَرَائِي ، أَعطِفَ عَلَيْكَ ، وَإِنْ تَكُن قُدَّامِي ، أُدْرِكْكَ .

وَ ( حَادِيَاً ) أي : سَائِقَاً .

وَقَولُهُ : ( إِنْ تَرُغْ لَا تَسْبِقِ ) أي : إِنْ تَخدعني ، لا تفتني .

يُروى (١) : وَجْدَ الرِّكَابِ .

( وَجْد ) : هُوَ مِنَ الحُزن .

قَالَ أَبُو عَمرو : الذُّبَابُ ـ فِي وَقتِ مِنَ الأَوقَاتِ ـ مِن حُتُوفِ الإِبِلِ ، وَالدَّوَابِ ، وَكُلُّ نَوعِ مِنهَا ، يَأْلَفُ مَا خُلِقَ مِنْهُ : فَالْأَرْرَقُ لِلإِبِلِ ، وَالنُّعَرُ لِلدَّوَابِ ، وَالبَعُوضُ لِلجَوامِيسِ ، وَغَيرِهَا .

وللكلاب ذُبَابٌ عَلَى حِدَةٍ ، يُخْلَقُ مِنهَا ، وَلَا يُرِيدُ سِوَاهَا ، وَمِنْهَا : ذِبَّانُ الكَلا ، وَالرِّيَاضِ ، وَالفَرَاشُ ، وَالنَّحْلُ ، وَالزَّنَابِيرُ ، وَكُلُّهَا ـ عِندِ العَرَبِ ـ مِنَ الذُّبَّانِ (٢) .

____________________

(١) الحيوان ٣ / ١٨٥ ، شرح المرزوقي ١ / ٣٨٥ ، شرح الفارسي ٢ / ٢٢٧ ، الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٢٧٢ ، شرح الأعلم الشمري ١ / ٤٢٣ ، شرح التبريزي ١ / ٢٧٨ .

(٢) في الحيوان ٣ / ١٤٦ ، ١٨٥ ، غير منسوب إلى قائل .