ـ ١٣١ ـ

[وَقَالَ مُوسَى بْنُ جَابِرٍ الحنفي ] (١) .

[الطويل ]

يروى (٢) : تركنا .

أي : لدتُم بِالأَميرِ ، وَقُلْتُم : تَرَكْنَاهُم أَحَادِيثَ ، تَعْنُونَنَا ، أَي : لَم يَبقَ منا إِلَّا حَدِيثٌ ، يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ .

وَإِذَا رُوِيَ : تُركنا ، أي ليكنا تهكاً ، صَارَ حَدِيثًا بَينَ النَّاسِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : ( فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ ) (٣) . وَفِي التَّفسِيرِ (٤) : لو بَقِيَ وَاحِدٌ مِنْهُم ، لَمْ يَكُونُوا أَحَادِيثَ .

____________________

(١) سقط في المخطوط اسم القاتل، وما أثبتناء بين المعقوفتين من الشروح الأخرى . ففي شرح المرزوقي ( / ٣٧٣ : ( وقال ) ، وفي الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٢٦٥ ، وشرح الفارسي ٢ / ٢٢٣ ، وشرح التبريزي ١ / ٢٦٥ ، وديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١١٦ : ( وقال أيضاً ) ، وفي شرح الأعلم الشنتمري ١ / ٣٩٩ ، ٢ / ٧١٩ : ( وقال موسى بن جابر الحنفي ) .

(٢) شرح المرزوقي ١ / ٣٧٣ ، شرح الفارسي ٢ / ٢٢٣ ، شرح الأعلم الشتمري ١ / ٣٩٩، ٢ / ٧١٩ ، شرح التبريزي ١ / ٢٦٥ ، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١١٦.

(٣) سورة سبأ ١٩:٣٤ .

(٤) التبيان في تفسير القرآن ٨ / ٣٨٩ ، مجمع البيان ٨ / ٢١١ ، الكشف والبيان ٨ / ٨٥ الكشاف ٣ / ٥٧٨ ، الجامع الأحكام القرآن ٧ / ١٨٩ .