تَعْنِي بِهَذَا الكَلَامِ الأَخِيرِ مَا تَقُولُ العَرَبُ مِنْ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أُكْرِهَتْ عَلَى الجماع ، أو وُطِئَتْ ــ وَ هِيَ مَذْعُورَةٌ ــ أَنْجَبَتْ ، وَ أَذْكَرَتْ .

(مَزْؤُودَةٍ ) : ذَاتِ ذُعْرٍ ، وَالرُّودُ : الذَّعْرُ . وَقَدْ زُيْدَ ، فَهُوَ مَزْؤُودُ . وَنَسَبَ الرُّؤْدَ إِلَى اللَّيْلَةِ ، كَمَا يُقَالُ : نَهَارُهُ صَائِمٌ ، وَلَيْلُهُ قَائِمٌ .

وَ ( مَزْزُودَهُ) إِذَا نَصَبْتَهُ ، فَعَلَى الحَالِ مِنَ الْمَرْأَةِ .

و (كَرْهَا) : مَصْدَرٌ فِي مَوضِعِ الحَالِ .

وَ النَّطَاقُ) : سَيْرٌ ، تَشُدُّ بِهِ الْمَرْأَةُ وَسَطَهَا ، وَتَرْفَعُ ثِيَابَهَا إِلَيْهِ . وَقَوْلُهُ : ( لَمْ يُحْلَلِ) : فَكَ الإِدْعَامَ ، وَهُوَ لُغَةٌ هُذَيْلٍ .

(حُوشَ الفُؤَادِ ) وَحُوشِتُهُ ؛ لِحِدَّتِهِ ، وَتَوَفَّدِهِ ، وَقِيلَ : الحُوشُ ، بِلادُ الجِنِّ .

(مُبَطنا ) أي : خَمِيصَاً .

(سُهْداً ) : مُسَهَّدَاً .

وَقَولُهُ : ( إِذَا مَا نَامَ لَيْلُ الهَوْجَلِ ) : جَعَلَ النَّومَ لِلَّيْلِ ؛ لِوُقُوعِهِ فِيهِ . و ( الهوجل ) : البَطِيمُ النُّومُ وَنُومُ لَيْلِهِ : نَومُهُ .