قَولُهُ : ( غَيْرَ مُهَبَّلٍ ) أي : لَمْ يُدْعَ عَلَيْهِ بِالهَبَلِ ، وَالتَّكْلِ ، وَ( الْمُهَبَّلُ ) : الرَّجُلُ الكَثِيرُ اللَّحْمِ ، وَقَدْ هَبَلَهُ اللَّحْمُ ، وَأَهْبَلَهُ : إِذَا كَثُرَ عَلَيْهِ ، وَرَكَبَ بَعْضُهُ بَعْضَاً . عَلَى هَذَا فُسْرَ بَيْتُ أَبِي كَبِيرٍ فِي أَصُولِ الأَدَبِ.

قَولُهُ : (مُبَرَّا) ــ إِذَا نُصِبَ ــ كَانَ عَطْفَاً عَلَى ( غَيْرَ مُهَبَّلٍ) . وَإِذَا جُرَّ ، كَانَ عَطْفَاً عَلَى (جَلْدٍ) .

غُيَّرِ حِيْضَةِ) : غُبر : الحيْضِ ، وَغُيَّرُهُ : بَاقِيْهِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَكَذَلِكَ : غُيَّرُ اللَّبَنِ . وَ (الحِيضَةُ) : الحَيْفُ .

(وَدَاءِ مُعْضِلِ) : الَّذِي لَا دَوَاءَ لَهُ ، وَأَصْلُ العَضْلِ : المَنْعُ ، وَقِيلَ : هُوَ مِنْ تَعْضِيلِ الوَلَدِ ، وَهُوَ أَنْ يَنْشَبَ وَلَدُهَا .

وَيُرْوَى (١) عَنْ أَمْ تَأَبَّطَ شَراً (٢) أَنَّهَا قَالَتْ : مَا رَضَعْتُهُ يَتْنَا ، وَلَا أَرْضَعْتُهُ غَيْلاً ، وَلَا أَبَتُهُ مَيْقَاً ، وَلَا رَأَيْتُ بِنَفْسِي دَمَا ، وَلَقَدْ حَمَلْتُ بِهِ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ ، وَتَحْتَ رَأْسِي سَرْجٌ ، وَعَلَى أَبِيْهِ دِرْعٌ .

__________________

(١) الحيوان ١ / ١٨٩ ، واليتن : خروج رجل المولود قبل رأسه ، و ذلك علامة سوء . والغيل : ارتضاع لين الحبل ، والمأقة : بكاء الصبي بكاءاً شديداً ، وتحريكه في المهد حركة تورثه الدوار .

(٢) هو ثابت بن جابر بن سفيان بن عميل من بني فهم ، من شعراء الصعاليك ، ومن لصوص العرب ، وكان أحد العدائين المعدودين ، وتأبط شرا : لقب لقب به .

الشعر والشعراء : ١٧٩ ، الأغاني ٢١ / ١٣٨ ــ ١٨١ ، خزانة الأدب ــ للبغدادي ــ ١ / ١٣٧ ــ ١٣٩، الأعلام ٢ / ٩٧.