ــ ٣ ــ

وَقَالَ أَبُو الغُولِ الظُّهَوِيُّ (١) :

وَاسْمُهُ : عِلْبَاءُ بنُ جَوْشَنِ ، هُوَ مِن طُهَيَّةَ .

وَطْهَيَّةٌ: حَيَّ مِن تَمِيمٍ ، نُسِبُوا إِلَى أُمِّهِم ، وَهُم : أَبُو سُوْدٍ ، وَعَوْفٌ ، وَحُبَيْنٌ ، بَنُو مَالِكِ بْنِ حَنْظَلَةَ (٢) ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِم طُهْوِيٌّ ــ بِسُكُونِ الهَاءِ ــ وَبَعْضُهُم يَقُولُ : / ١٠ / طُهَوِي ــ عَلَى القِياس ــ .

وَطْهَيَّةٌ أُمُّ زَيدِ بنِ مَنَاةَ بنِ تَمِيمٍ .

قَالَ ابْنُ جِنِّي (٣) :

النَّسَبُ إِلَى طُهَيَّةَ : طُهَوِيٌّ ، وَطُهْوِيٌّ ، وَطَهْوِي . فَطْهَوِيٌّ عَلَى القِيَاسِ ، وَطُهْوِيٌّ شَاةٌ. وَكَذَلِكَ طَهْوِيٌّ .

وَطُهَيَّةٌ تَصْغِيرُ طَاهِيَةِ . وَالطَّاهِي : الطَّبَّاحُ . يُقَالُ : طَهَوْتُ اللَّحم .

__________________

(١) أبو القول : هو من بني نهشل واسمه علياء بن جوشن وهو من بني قطن بن نهشل . وفي الشعر والشعراء : ٢٥٩ : قيل له أبو الغول لأنه فيما زعم رأى غولا فقتلها ، وقال :

انظر : المؤتلف والمختلف : ٢٤٥ . وفي خزانة الأدب ــ للبغدادي ــ ٦ / ٤٣٩ قال : أبو الغول النهشلي غير أبي الغول الطهوي .

(٢) النسب ــ لابن سلام ــ : ٢٣٣ ، جمهرة أنساب العرب : ٤٦٧ .

(٣) المنهج : ١٥ ــ ١٦ .