قَالَ الكِسَائِيُّ (١) : النَّسَبُ إِلَى طُهَيَّةَ : طُهَوِيٌّ ، وطَهَوِيٌّ ، و طُهْوِي . ذَكَرَهُ عَنْهُ أَبُو عُبَيد (٢) .

[ الوافر ]

لَفْظُهُ خَبَرٌ ، وَمَعْنَاهُ دُعَاهُ ، فَدَيْتُهُ فِدَاءً وَفَدَى .

( فَوَارِس ) شَادٌ فِي الْجُمُوعِ عِندَ سِيبَوَيْهِ (٣) ؛ لأَنَّ ( فَوَاعِل ) يَكُونُ جَمَعَ : ( فَاعِلَةٍ ) فِي صِفَاتِ مَا يَعْقِلُ دُونَ ( فَاعِلٍ ) . وَاسْتُدرِكَ عَلَى سِيبَوَيْهِ : هَالِكٌ وَهَوَالِك .

__________________

(١) الكسائي : أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله ، النحوي ، أحد أئمة القراءة والنحو واللغة . وأحد القراء السبعة المشهورين ، وهو رأس أهل الكوفة ، له من التصانيف : كتاب معاني القرآن ، وكتاب في النحو ، وكتاب القراءات، وكتاب الحروف، وكتاب العدد ، وكتاب النوادر ــ كبير ، و أوسط ، وأصغر . مات في الري ودفن بها سنة ١٨٢ هـ .

إنباء الرواة ٢ / ٢٥٦ ــ ٢٧٤ ، معجم الأدباء ٧ / ١٦٧ ــ ٢٠٣ ، البلغة في تاريخ أئمة اللغة : ١٥٦ ــ ١٥٧ ، بغية الوعاة ٢ / ١٦٢ ــ ١٦٤ ، الأعلام ٤ / ٢٨٣.

(٢) القاسم بن سلام ( أبو عبيد ) ، من كبار علماء اللغة ، والحديث، والأدب ، والفقه ، أخذ عن الأصمعي ، و أبي عبيدة من البصريين، وعن الفراء ، والكسائي من الكوفيين ، من كتبه : الغريب المصنف في غريب الحديث ، والطهور في الحديث، والأجناس من كلام العرب ، وأدب القاضي ، وفضائل القرآن ، والأمثال ، والمذكر والمؤنث ، والمقصور والممدود ، والأموال ، والنسب . توفي بمكة سنة ٢٢٤ هـ .

تاريخ بغداد ١٢ / ٤٠١ ــ ٤١٢ ، إنباء الرواة ٣ / ١٢ ــ ٢٣ ، معجم الأدباء ٨ / ٢٥٤ ، البلغة في تاريخ أئمة اللغة : ١٨٦ ، بغية الوعاة ٢ / ٢٥٣ ــ ٢٥٤ ، الأعلام ٥/ ١٧٥ ــ ١٧٦.

(٣) الکتاب ٤ / ٨٩ .