و مثلما انماز كتاب أبي تمام عن غيره من الاختيارات بتبويب مضموناته فقد انهاز بتسميته التي وان اختلف الدارسون في نسبتها إلى أبي تمام ، وسبب تسمية الكتاب بها ، إلا أنها رسخت في الوعي الأدبي وتجذرت في المنظومة النقدية العربية من خلال اقتباس تسميتها في كتب الاختيار التي تلت كتاب أبي تمام ومنها :
۱ - حماسة أبي عبادة البحتري ، المتوفى سنة ٢٨٤ هـ .
٢ - الحماسة للخالديين : أبي عثمان سعيد ، وأبي بكر ابني هاشم من شعراء سيف الدولة ( القرن الرابع الهجري ) .
٣ - الحماسة لأبي هلال العسكري ، المتوفى بعد سنة ٣٩٥ هـ .
- الحماسة الشجرية ، لأبي السعادات بن الشجري ، المتوفى سنة ٥٤٢
ه - الحماسة لعلي بن الحسن - المعروف بشميم الحلي المتوفى سنة ٦٥٣ هـ . - الحماسة البصرية ، لصدر الدين ، علي بن الفرج البصري ، المتوفى
سنة ٦٥٩ هـ .
- حماسة الظرفاء ، للزوزني ، المتوفى سنة ٧٧٩ هـ .
سنة ٢١٦ هـ ) و (جمهرة أشعار العرب ) لأبي زيد القرشي ( القرن الخامس الهجري ) و ( مختارات من شعراء العرب ) لأبي السعادات ابن الشجري ( المتوفى سنة ٥٤٢ هـ ) .
وهناك ضرب آخر من كتب الاختيار بدأه أبو تمام ( المتوفى سنة ٢٣١ هـ ) بديوان الحماسة وجرى فيه على تبويب معاني الاختيار، وحذا حذوه البحتري ( المتوفى سنة ٢٨٤ هـ ) في حماسته ، وكذا الخالديين ، وابن الشجري وأبو هلال ، ينظر مقدمة شرح المرزوقي - لعبد السلام هارون -١-٧٫٦
(١) كشف الظنون ۱۹٣٫١ - ۱۹۳، مقدمة شرح المرزوقي - لعبد السلام هارون - ٦٫١-٧ ، مقدمة ديوان الحماسة برواية الجو اليقي - لعبد المنعم أحمد صالح ـ : ٦ .