مراحل التطور قياساً بالشفاهية التي تتأخر عنها حضارياً ؛ لذا عمد إلى  تجاوز الوعي الشفاهي بتجميعه المختارات من الشعر العربي الذي كان قد  حفظه قبلاً عن ظهر قلب ، إلا أنه أثر الانتقال بالوعي إلى الكتابية ، فدون  مختاراته من الشعر العربي في كتاب جمع بين خطابين : 

خطاب شفاهي ، بحسبان أن المختارات بأكملها شعرية تعتمد  الإنشاد أساساً في التواصل وترتكز على التنغيم والإيقاع والتأثير الآني في  المتلقي من خلال صورها وأساليبها ومنظومتها اللغوية . 

و خطاب كتابي ، بقصدية التأليف والتدوين ، فلم يجبر أبو تمام على  تأليف كتاب الحماسة ؛ إذ كان بإمكانه - على وفق الرواية الواردة في  سبب تأليفه - الانشغال بنظم الشعر لحين ذوبان ثلوج بلاد فارس " ، إلا  أن أبا تمام اختار وبمقصدية واعية التفاعل مع الزمن الإبداعي نقداً لا  شعراً ، فمن البديهيات عد الاختيارات نقداً يتكئ على الذائقة السائدة ، 

(١) وكان سبب جمع أبي تمام الحماسة أنه قصد عبد الله بن طاهر ( المتوفى سنة ٢٣٠ هـ ) - وهو أمير  خراسان - فمدحه ... وعاد من خراسان يريد العراق ، فلما دخل همدان ، اغتنمه أبو الوفاء بن  سلمة ، فأنزله ، وأكرمه ، فأصبح ذات يوم ، وقد وقع ثلج عظيم ، قطع الطرق ، ومنع السابلة ،  نعم أبا تمام ذلك ، وسر أبا الوفاء ، فقال له : وطن نفسك على المقام ، فإن هذا الثلج لا ينحسر إلا  بعد زمان ، وأحضره خزانة كتيبه ، فطالعها ، واشتغل بها ، وصنف خمسة كتب في الشعر منها :  كتاب الحماسة ، والوحشيات. 

ينظر : كشف الظنون ٦٩٢٫١ - ٦٩٣ - مقدمة شرح المرزوقي ٦٫١- ٧ ، مقدمة ديوان  الخماسة برواية الجواليقي : ٦.