ــ ٥٣ ــ

وَقَالَ بَعضُ بَنِي فَقْعَسٌ (١) :

قال الخليل : فَقْعَسُ : حَيَّ مِن بَنِي أَسَدٍ (٢) .

[ الطويل ]

( مَوَالِي ) أي : بَنِي عَنِّي ، وَهُوَ مَفْعُولٌ أَوَّلُ . وَ ( الأُلَى ) مَفْعُولٌ ثَانٍ . أي : رَأَيْتُ أَوْلَى النَّاسِ بِي ، هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَحْذُلُونَنِي .

قالَ البَيارِيُّ : هَذِهِ القِطْعَةُ لأَبِي مُرَّةَ ــ الشَّاعِرِ ــ وَهُوَ خَالِدُ بنُ [ نَصْلَةَ ] (٣) بن مرثد بن نوفل بن نصلة بن الأشتر بنِ / ٥٣ / جَحْوَان (٤) ، فَاتِكَ ، عريض ، يجني الجِنَايَاتِ ، فَيُسْلِمُهُ قَوْمُهُ إِذَا طَلِبَ ، فَقَالَ فِيهِم هَذَا .

__________________

(١) فقعس بن طريف بن عمرو بن الحارث بن ثعلبة ، من بني أسد بن خزيمة ، جد جاهلي . النسب ــ لابن سلام ــ : ٢٢٦ ، جمهرة أنساب العرب : ١٩٥ ــ ١٩٦ ، المبهج : ٢٣ ، وفي شرح التبريزي ١ / ١٦٣ : وقيل : هو مرة بن عداء الفقصي .

(٢) العين : فقعس .

(٣) غير واضحة في المخطوط. وما أثبتناء استظهار تدعمه بعض المصادر التي ذكرت الشاعر .

(٤) اختلفت المصادر في نسبه ، وهو جد المزار الفقعسي الشاعر ، كان من سادة بني أسد ، وروي أنه كان أحد نديمي النعمان ، اللذين قتلهما ، وبني عليهما الغربين .

النسب ــ لابن سلام ــ : ٢٢٨ ، أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام ( نوادر المخطوطات ) ٢ / ١٥٠ ــ ١٥١ ، جمهرة أنساب العرب : ١٩٥ ــ ١٩٦ ، وفيهما : حجوان ، المؤتلف والمختلف : ٢٦٨ ، وعنه نقل البغدادي في الخزانة ٤ / ٢٨٩ ، بلفظ : جحوان ، وقال : بتقديم الجيم المفتوحة على الحاء المهملة الساكنة. وذكره ابن السكيت في إصلاح المنطق : ٤٠٣ بلفظ : جحوان وفي ذكر حادثة الغربيين ، انظر ــ أيضاً ــ : خزانة الأدب للبغدادي ــ ١١ / ٢٧٠ ـ ٢٧٢.