( جَبْرًا ) هُوَ الَّذِي أَخَذَ ( بَهْدَلًا ) حَتَّى قُتِلَ بِالْمَدِينَةِ صَبَرَاً ؛ بِسَبَبٍ دَمِ ابن جعدة المخزومي .

قال البياري : في معنى قوله : ( بامرى: لم يكن ) أي : ليس الدم ، سلعة ، يُتَعَامَلُ فِيهَا بِالكَيْلِ وَالوَزْنِ ، فَلا يُؤْخَذُ إِلَّا المِثْلُ بِالمِثْلِ ــ إِنَّمَا لَكَ أَن تَأْخُذَ بِهِ الجَانِي ، وَإِن كَانَ وَضِيعاً ، لَيسَ لَكَ غَيْرُهُ .

وَقَالَ غَيْرُهُ : أَي سَقَطَتِ المُكَائِلَةُ فِي الدِّمَاءِ ، مُنذُ جَاءَ الإِسْلَامُ ، فَلَا يُقتَلُ بَدَلَ الوَاحِدِ إِلَّا وَاحِدٌ شَرِيفَاً كَانَ ، أَو وَضِيعاً.

وَيُروى (١) : لَا تَكَافُقَ بِالدَّمِ .

أَي : لَا يَكُونُ دَمُ حُرُ ، مِثْلَ دَم عَبْدٍ .

وَقَولُهُ : ( بَوَاءٌ ) أي : مثلاً .

__________________

(١) لم تقف على هذه الرواية في المصادر التي بين أيدينا .