( الشَّرَى ) : موضع وقعت فيه حربٌ ، وَهُوَ طُرُقُ فِي ( سَلْمَى ) . قَولُهُ: ( يالمالك ) لام الاستغاثَةِ . وَهِيَ لامُ الإِضَافَةِ ، وَإِنَّمَا فُتِحَتْ ؛ / ٥٢ / لأَنَّهُ دَخلَ عَلَى مَا هُوَ وَاقِعٌ مَوقِعَ الْمُصْمَرِ ، فَكَما يُفْتَحُ لامُ الإِضَافَةِ مَعَ الْمُصْمَرِ ، كَذَلِكَ فُتِحَت مَعَ المَنَادَى لِوُقُوعِهِ مَوقِعَهُ . وَذَلِكَ إِنَّكَ إِذَا قُلتَ : يَا زَيدُ . فَالتَّقْدِيرُ : يَا أَنتَ المَدْعُو ــ هَاهُنَا ــ مَالِكٌ . كَأَنَّهُ قَالَ : يَا دُعَائِي لِمَالِكِ .

وَيُروى (١) : يَوْمَ الحفيظة .

تَقُولُ : مَا أَضَعَهُمْ إِذْ أَسْلَمُوهُ لِلقَبْلِ ، وَتَرَكُوا نَصَرَهُ !

قَالَ (٢) ابن جني :

المنادى تحذُوفٌ ، أي : يَا هَؤُلاءِ اشْهَدُوا ضَيعَةَ الفِتَيَانِ كَقُولِهِ تَعَالَى : ( يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ) (٣) .

( الفَنيق ) الفَحْلُ الْمُفَنَّقُ ، لَا يُرْكَبُ لِكَرَامَتِهِ عَلَى أَهْلِهِ .

__________________

(١) لم نقف على هذه الرواية في المصادر التي اعتمدناها .

(٢) لم نقف على رأي ابن جني في كتبه ، وهذا القول بلفظه في شرح المرزوقي ١ / ٢١٢ .

(٣) سورة يس ٣٠:٣٦