ــ ٥٢ ــ

وَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِن شَيْءٍ (١) :

[ الطويل ]

قَالَ أَبُو النَّدَى : الدَّاعِي هَذَا : يَهْدَلُ بنُ قُرِفَةَ (٢) النَّهَانِيُّ ، أَحَدُ اللُّصُوصِ ، قَتَلَ هُوَ ، وَالسَّمْهَرِيُّ العُكْلِيُّ (٣) ، عَوْنَ بنَ جَعْدَةَ الْمَحْزُومِيَّ (٤). وَكَانَ مِن عُمالِ السُّلطَانِ ، فَطَلِبًا ، فَقُتِلا ، فَرَنَتِ الطَّائِيَّةُ أَخَاهَا (٥) .

__________________

(١) هي ابنة بيدل بن قرفة الطائي ، وهو من بني نبهان ، أحد لصوص العرب ، أيام عبد الملك بن مروان ، وقرفة أمه ، وأبوه اسمه حيان الطائي . كانت طيء قد احتالت له ، فقبضت عليه ، و دفعته إلى عثمان بن حيان المري ــ عامل عبد الملك على المدينة ــ فقتله ، فرشته ابته بهذه الابيات .

الأغاني ٢١ / ٢٣٨ ــ ٢٤٨ ، شرح التبريزي ١ / ١٦١ ــ ١٦٢ ، الإصابة ١ / ٤٧٣ .

(٢) في المخطوط : [فرقة ] ، والصواب ما أثبتناء في المتن طبقا لما ذكرته المصادر .

(٣) السمهري بن بشر بن أفيش بن مالك بن الحارث بن أفيش المكلي الطائي ، أبو الذيل ، أحد الصوص العرب ، حبسه عامل عبد الملك بن مروان على المدينة لقتله عون بن جعدة المخزومي ، ثم دفعه بأمر عبد الملك إلى ابن أخي عون ، فقتله ، له ديوان شعر مطبوع ضمن ( شعراء أمويون ) وشعره مطبوع ــ أيضاً ــ في ديوان اللصوص ١ / ٢٦١ ــ ٢٨٧ . ثم انظر : الأغاني ٢١ / ٢٣٨ ، شرح التبريزي ١ / ١٦١ ــ ١٦٢ .

(٤) عون بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ المخزومي ، كان من عمال عبد الملك بن مروان ، خرج حاجاً ، فقتله بهدل بن قرفة ، والسمهري في طريق الحج أسفل من زبالة .

الأغاني ٢١ / ٢٣٨ ، شرح التبريزي ١ / ١٦١ ــ ١١٢ .

(٥) هذا خلاف ما ذكرته المصادر .