وَإِنْ قَالَهُ عَلَى سَبِيلِ المَلحَةِ ، فَبَابُ الملح ، أولَى بِهِ .

قَالَ السَّيِّدُ الإِمَامُ ــ دَامَت أَيَّامُهُ ــ : إِنَّهُ يَصِفُ نَفْسَهُ بِالدَّهَاءِ ، والنُّكْرِ، وَهُمَا دَاخِلَانِ فِي الشَّجَاعَةِ .

وَقُولُهُ : ( نَفَضَتُ لَمَا يَدِي ) أي : خَلَّيْتُهُمْ وَشَأْنَهُم .

وَيُروى (١) : نَفَضَتُ بِهَا .

ابن حنِّي (٢) : ( بِهَا ) أي : بِفَرَسِي يُرِيدُ أَنَّهُ فَنَّعَهَا (٣) بِالسَّوْطِ . فَكَأَنَّهُ إِنَّمَا نَفَضَ يَدَهُ . يَصِفُ سُرْعَةَ ضَرْبِهِ بِالسَّوْطِ .

قَالَ السَّيِّدُ الإِمَامِ ــ دَامَت أَيَّامُهُ ــ : هَذَا بَعِيدٌ ، قَد أَنكَرَ (٤) عَلَيْهِ الْمَرْزُوقِيُّ .

وَالشَّاعِرُ يَتَبَجَّحُ بِأَنَّهُ مِهَبَاجُ شَرَّ وَأَذَى ، وَجَمَاعُ بَينَ كَتَائِبَ شَتَّى ، يُتَقَاتِلُ من دُونِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ هُوَ مِن بَيْنِهِم غَيْرَ مُبَالٍ بِمَا يُجْرُونَ إِلَيْهِ ، وَلَا مُفَكَّرٍ فِيمَا يَنتِجُ مِن الشَّرِ فيهم .

__________________

(١) شرح المرزوقي ١ / ١٩١ ، شرح الفارسي ٢ / ١٣٩ ، شرح الأعلم الشمري ١ / ١٨١ ، شرح التبريزي ١ / ١٤٢.

(٢) التنبيه : ١٨٤ ــ ١٨٥ ــ

(٣) في المخطوط : منعها، وما أثبتناء من التنبيه : ١٨٤ .

(٤) في المخطوط : أذكر . وما أثبتناء يناسب رأي المرزوقي في شرحه ١ / ١٩٢.