ــ ٣٦ ــ

قَالَ عَمْرُو بنُ مَعْدِ يَكْرِبَ :

[ الكامل ]

كَانُوا يَأْتَزِرُونَ بِمِثْزَرٍ ، وَيَرْتَدُونَ بِآخَرَ ، وَيُسَمَّيَانِ حُلَّةٌ ، وَكَانَتْ خِلْعَهُ مِلُوكِهِم ، لَا تَعْدُوهُما .

قَوْلُهُ : ( فَاعْلَمْ ) : اعْتِرَاضُ تَأَكَّدَ بِهِ الكَلَامُ . وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ‎*‏ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ‎* إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ) (١) قَوْلَهُ : ( وَإِنْ رُدَّيتَ ) مُتَعَلِّقٌ بِمَا قَبْلَهُ تَعَلَّقَ جَوَابِ القَسَمِ بِالقَسَمِ .

وَقَوْلُهُ : ( وَإِنْ رُدِّيتَ فِي مَوْضِعِ الحَالِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ جَمَالُكَ بِمِثْزَرٍ ، مُرَدَّى مَعَهُ بُرْداً ، وَالحَالُ قَدْ يَكُونُ فِيهِ مَعْنَى الشَّرْطِ ، كَمَا أَنَّ الشَّرْطَ يَكُونُ فيهِ مَعْنَى الحَالِ ، فَالأَوَّلُ ، كَقَوْلِكَ : لأَفْعَلَنَّهُ كَائِنَا مَا كَانَ ، أَي : إِنْ كَانَ هَذَا ، وَإِنْ كَانَ هَذَا ، وَالثَّانِي ، كَبَيْتِ الكِتَابِ (٢) :

عاوِدْ هَرَاةَ وَإِنْ مَعْمُورُها خَرِبًا

__________________

(١) سورة الواقعة ٥٦ : ٧٥ ــ ٧٧٠

(٢) الكتاب ٣ / ١٢٧ ، وتمام البيت فيه :

وهو غير معزو فيه . والشاهد فيه تقديم الاسم ( معمورها ) على الفعل ( حرب ) بعد (إن) الشرطية ، وحمله على اضمار فعل ؛ لأن ( إن ) تقتضيه مظهراً أو مضمراً .