وَمِثْلُهُ لِلْأَعْشَى (١) :

وَمَعْنَى قَوْلِهِ ( مِنْ عَنْ يَمِينِي ) أَيْ : لَمْ أَوَلِّ ظَهْرِي ، وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ يُقَاتِلُ عَنْ يَمِينِهِ ، فَإِذَا أَعْيَا أَخَذَ ذَاتَ الشِّمَالِ. تَقُوْلُ العَرَبُ : صَبَحْنَاهُمْ فَعَدَوْا شامة (٣) . أَي : المُهْزَمُوا ، وَأَخَذُوا ذَاتَ الشِّمَالِ ، وَأَخَذَ ذَاتَ الشِّمَالِ ، أَي : انْهَزَمَ .

أي : كانت الجراحاتُ فِي مَقَادِيمِي .

وَيُرْوَى (٤) : أَحْنَاءَ مَرْجِي .

وَقَوْلُهُ : ( أَو عِنَانَ ) : ( أو ) لَيْسَتْ لِلشَّكَ ، بَلْ لأَحَدِ الْأَمْرَيْنِ عَلَى التَّعَاقُبِ .

__________________

(١) أبو بصير ميمون بن قيس بن جندل من بني قيس بن ثعلبة الوائلي ، المعروف بأعشى قيس ، وهو من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات ، وكان يتغنى بشعره ، قسمي : صحاحة العرب، وكان قد أدرك الإسلام ، ولم يسلم ، توفي سنة ٧ هـ .

طبقات فحول الشعراء ١ / ٦٥ ــ ٦٧ ــ الشعر والشعراء : ١٤٢ ــ ١٤٧ ، الأغاني ٩ / ١٢٧ ــ ١٥١ ، المؤتلف والمختلف : ١٠ ــ ١١ ، الأعلام ٧ / ٣٤١.

(٢) وهم المصنفة حين نسب هذا القول للأعشى ، والصواب أنه القطامي ..

انظر ديوان القطامي : ٨٨ ، وهو عجز بيت صدره :

وفي المخطوط : الحيا ــ بياتين متتاليتين ــ وما أثبتناء من الديوان .

(٣) مجمع الأمثال ١ / ٥٠٤.

(٤) شرح الأعلم الشنتمري ١ / ٣١٥ .