قَالَ ابنُ جِنِّي (١) : ( أو ) ــ هَاهُنَا ــ بِمَعْنَى الإِيجَابِ لأَحَدِ الشَّيْئَيْنِ ، لا بِمَعْنَى الوَاوِ ، وَتَأْوِيلُهُ : خَضَبْتُ مَرَّةً أَكْنَافَ سَرْجِي ، وَمَرَّةً عِنانِي . كَقَوْلِكَ لِلشَّجَاعِ : إِنَّمَا أَنْتَ طَعْنُ ، أَوْ ضَرْبٌ ، أَيْ : تَارَةٌ كَذَا ، وَ نَارَةٌ كَذَا .

( وَقَدْ أَصَبْتُ وَلَمْ أَصَبْ ) أي : قَتَلْتُ ، وَلَمْ أَقْتَلَ ، بَعْدَ أَنْ كُنْتُ لِلرِّمَاحِ دَرِينَةٌ .

يُرِيدُ : أَنَّ الأَجَلَ حِرْز ، لا يُقَدِّمُهُ شَيْءٌ ، وَلَا يُؤَخِّرُهُ ، فَلَا يَجْبُنَنَّ أَحَدٌ خوف الحمام.

(والجدع ) : المُهْرُ . وَإِذَا أَرْكَبَ ــ أَي : بَلَغَ أَنْ يُرْكَبَ (٢) ــ رِيْضَ تَرْشِيْحَاً لِلرُّكُوبِ ، فَإِذَا أَجْذَعَ ، اسْتَحْكَمَتْ بَصِبْرَتُهُ ، فَأَغْتَهُ عَنْ التَّأْدِيبِ ، وَقَرُبَ عَهْدُهُ بِالتَّهْذِيبِ ، فَلَمْ يُخْرِجُ إِلَى تَجْدِيدِ التَّدْرِيبِ .

/ ٢٨ / أي : فَكُنْتُ مِثْلَهُ فِي ذَكَاءِ النَّفْسِ ، وَحِدَّةِ البَصَرِ ، وَمِثْلَ القَارِحِ في إِقْدَامِي ، وَهُوَ حِيْنَ انْتَهَتْ سِنُّهُ ، وَتَمَّتْ شِدَّتُهُ .

الجَدعُ : الَّذِي تَمَتْ لَهُ خَمْسٌ ــ مِنَ الإِبِلِ ، وَمِنَ الشَّاءِ الَّتِي تَمَّتْ لَهُ سَنَةٌ .

القَارِحُ : الَّذِي انْتَهَى فِي سِنْهِ .

__________________

(١) التنبيه : ١٥٨ ــ ١٥٩.

(٢) وَأَرْكَبَ المهرُ : حَانَ أَنْ يُرْكَب ، و« لسان العرب : ركب » .