يُروى (١) : وَالرِّمَاحُ تَنُوشُنِي .

( أَرَانِي ) أي : رَأَيْتُنِي ، تَقُوْلُ العَرَبُ : ( فَعَلَ ) لما وَقَعَ ، وَلا (٢) لَمْ يَقَعُ . وفي التَّفْسِيرِ : ( وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ ) (٣) . أَي : يُنَادُونَ (٤) .

وَ يَكُونُ ــ أَيضاً ــ ( يَفْعَلُ ) لما وَقَعَ ، وَلَمَا لَمْ يَقَعْ ، كَقَولِهِ ــ تَعَالَى ــ : ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ ) (٥) أَيْ : مَا تَلَتْ (٦) .

وَهَذَا تَوَسُّعُ فِي العَرَبِيَّة .

( الدَّرِينَةُ ) : الخَلْقَةُ ، الَّتِي يُتَعَلَّمُ عَلَيْهَا الطَّعْنُ .

وَ ( مِنْ ) مِنْ قَولِهِ : ( مِنْ عَنْ يَمِينِي ) تَعَلَّقَ بِفِعْلٍ دَلَّ عَلَيْهِ قُولُهُ : أَرَانِي درِينَةٌ لِلرِّمَاحِ ، وَهُوَ يَأْتِينِي ، وَمَا يَجْرِي تَجَرَاهُ .

و (عَنْ ) ــ هَاهُنَا ــ اسْمٌ ، وَلَيْسَ بِحَرْفٍ (٧) ، وَالمَعْنَى : مِنْ جَانِبِ يَمِينِي .

__________________

(١) لم تقف على هذه الرواية في المصادر التي بين أيدينا .

(٢) في المخطوط وردت : لما ، مفتوحة اللام ومشددة الميم ، في هذه والتي قبلها .

(٣) سورة الأعراف ٧: ٤٨ .

(٤) مجمع البيان ٤ / ٢٦٣ ــ

(٥) سورة البقرة ١٠٢:٢ .

(٦) مجمع البيان ١ / ٣٢٢ .

(٧) الكتاب ٣ / ٢٩٦ ، شرح ابن عقيل ٢ / ٣٠ ، خزانة الأدب ــ للبغدادي ــ ١٠ / ١٥٨ .