كَالعَاجِرِ (١) . وَسَيْفٌ كَهَامٌ ، وَكَهِيمٌ : غَيْرُ قَطَّاعِ / ٢٣ /

يُرْوَى (٢) : فَوْلَم . وَهُوَ أَبْلَغُ فِي الْمَدْحِ ، وَمِثْلُهُ (٣) :

( خَلَا ) أي : مَضَى .

وَ ( فَعُولُ ) (٤) ــ فِي كَلامِهِم ــ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهِ : ( فَاعِل ) كَفَتُولَ ، وَ ( مَفْعُول ) كَرَ كُوب ، وَ ( آلة ) كَأْتِنِي بِطَهُورٍ ، وَ ( مَصْدَر ) كَقَبُول (٥) .

( طَارِقٌ ) : ضَيْفٌ يَطْرُقَ لَيْلاً .

__________________

(١) الذي يفهم من السياق أن المقصود بـ ( كالعاجز ) هو ( الكهام ) الواردة في البيت ، وهو الرجل الضعيف ، والسيف غير القاطع .

(٢) لم تقف على مثل هذه الرواية فيها بين أيدينا من المصادر . جاء في لسان العرب : قيل : ( رجل قال ، أي ضعيف الرأي مخطأ الفراسة ، وقد قال الرأي يقيل فيولة ) . ولم يرد في المعاجم قال ، يقول فولا . ومعنى البيت بحسب هذه الرواية : أنهم يردون على الناس خطأهم وضعف رأيهم .

(٣) شرح المرزوقي ١ / ١٢٠ ، شرح التبريزي ١ / ٩١ من دون عزي فيهما .

(٤) يعني هنا الصيغة الصرفية ( فعول ) .

(٥) لسان العرب : سوا.