هَذَا مَثَلٌ ، ضَرَبَهُ لِلعِز ، وَالْمَنَعَةِ .

وَيُرْوَى (١) : منيف .

( الثَّرَى ) : مُنتَهَى الأَرْضِ .

( إلى (٢) النَّجْم ) يَعْنِي : جِئْسَ النُّجُومِ . والعَرَبُ (٣) إِذَا قَالُوا : النَّجْمُ ، فَإِنَّهُم يَعْنُوْنَ الثَّرَيَّا ، وَإِذَا قَالُوا : الكَوْكَبَةُ (٤) ، فَإِنَّهُم يَعْنُونَ الزُّهْرَةَ.

وَيُرْوَى (٧) : وَإِنَّا أَنَاسٌ مَا نَرَى .

__________________

(١) ديوان السموال : ١١ : منيف .

(٢) في المخطوط : أي . وأثبتناه ( إلى ) من البيت .

(٣) الأنواء في مواسم العرب : ٢٨ ، أدب الكتاب ــ للصولي ــ : ١٧٨ .

(٤) في المخطوط : الكوكب ، والصحيح : ما أثبتناء من تهذيب اللغة ــ للأزهري ــ ١٠ / ٢١٩ : مادة : وكب .

(٥) في المخطوط قبل هذا البيت ورد : ( نسخة زيادة ) ، إشارة إلى زيادة البيت في بعض النسخ ، وهذا البيت في ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ٤٣ ، وفي شرح الأعلم الشمري ١ / ٢٦٢ بلفظ ( هو الجبل الفرد ....) ، وأثبته في الشرح المنسوب ــ للمعري ــ ١ / ٨٦ .

(٦) عامر وسلول من بني صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ، تنتسب إليهم أحياء من العرب ، وسلول أم بني مرة بن صعصعة . وهي ليست أماً لبني عامر ..

النسب ــ لابن سلام ــ : ٢٥٩ ، جمهرة أنساب العرب : ٢٧١ ــ ٢٧٢ ، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : ٣٠١. انظر أيضاً : شرح التبريزي ١ / ٨٨ ـ ٨٩.

(٧) شرح الفارسي ٢ / ١٠٧.