وَعَلَى قَولِ الأَخفش (١) : ضَمِيرُ نَفْسِ ( الثَّنَاءِ ) (٢) . وَسِيبَوَيْهِ لَا يَرَى زِيَادَةً ( مِنْ ) فِي الوَاجِبِ (٣) .

وَ ( شَمْسُ ) ــ بالفتح ــ صَحِيحٌ . أَبُو النَّدَى (٤) : هُو شُمْسُ .

وَرَوَى بَعضُ المُتَأَخِّرِينَ (٥) : شُمْسُ ــ بِضَمُ الدِّينِ ــ قَالَ : وَيَكُونُ هَذَا فِي أَنَّهُ عَلَمٌ هِذَا الرَّجُلِ ، كَـ ( حَجَر ) . فِي أَنَّهُ عَلَمُ أَبِي ( أَوْس ) . وَ ( أَبِي سلمى ) فِي أَنَّهُ عَلَمُ أَبِي (زُهَيْرٍ).

وَالأَعْلَامُ لَا مُضَابَقَةً فِيهَا (٦) .

__________________

(١) هو سعيد بن مسعدة أبو الحسن الأخفش الأوسط ، كان مولى بني مجاشع من أهل بلخ ، سكن البصرة ، قرأ النحو على سيبويه ، وكان أسن منه ، ولم يأخذ عن الخليل ، صنف : الأوسط في النحو ، ومعاني القرآن، والاشتقاق، ومعاني الشعر، والقواني، توفي سنة ٢١٥ هـ .

مراتب النحويين : ٨٠ ــ ٨١، إنباء الرواة ٢ : ٣٦ ــ ٤٣ ، معجم الأدباء ٦ / ٢٢٤ ــ ٢٣٠ ، البلغة في تاريخ أئمة اللغة : ٨٦ ــ ٨٧ ، بغية الوعاة ١ / ٥٩٠ ــ ٥٩١ ، الأعلام ٣ / ١٠١ ــ ١٠٢ .

(٢) التنبيه : ١٣٧ .

(٣) الكتاب ١ / ٧٣ .

(٤) أبو الندى : هو محمد بن أحمد أبو الندى الفندجاني اللغوي ، رجل واسع العلم ، راجح المعرفة في اللغة وأخبار العرب ، وأشعارها ، وشيخه الذي ينسب إليه ويحول عليه الحسن ابن أحمد الأعرابي المعروف بالأسود الغندجاني ، وفي كتب التراجم خلط واضح بين الرجلين على كثرة ما ينقل عنهما من آراء في اللغة ، مما لا يساعد الباحث على الوصول إلى نتيجة مرضية في تحقيق شخصيتيهما .

معجم الأدباء ١٧ / ١٥٩ ــ ١٦٤ ، خزانة الأدب ــ للبغدادي ــ ١ / ٤٤ ، وقد تكرر ذكره فيها في أكثر من موضع ..

(٥) التنبيه : ١٣٩ ، وانظر تفصيل المسألة في : خزانة الأدب ــ للبغدادي ــ ١ / ٢٠٠ ــ ٢٠١ .

(٦) شرح المرزوقي ١ / ٩٣ ، شرح التبريزي ١ / ٧٣ .