المقصد الحادي عشر ٫ في القياس .
كثيراً مما حرم الله ، وحرمتم كثيراً مما أحل الله (١) ..
وقال : إن الله تعالى قال لنبيه : ﴿فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ) (۲)
ولم يقل بما رأيت (۳). وقال : لو جعل لأحدكم أن يحكم برأيه لجعل ذلك
لنبيه الله ، ولكن قيل له : ﴿وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ) (٥١٤)
إياكم والمقاييس، فإنما عبدت الشمس والقمر بالمقاييس (١) .
وعن ابن عمر : السنة ما سنه رسول الله ﷺ ، لا تجعلوا الرأي سنة
للمسلمين (۷) .
وعن مسروق : لا أقيس شيئاً بشيء ؛ أخاف أن تزل قدمي بعد ثبوتها (۸) . وكان ابن سيرين يذم القياس ويقول : أول من قاس إبليس (٩) .
١٠٤٢ - ۲۰۰۷٫۱۰٤٣ - ۲۰۰۸ و ۲ : ۲۰۱۰٫۱۰٤٤ باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن والقياس على غير أصل .
(۱) ورد بتفات عن ابن مسعود في الفقيه والمتفقه ١ ٤٨٦٫٤٥٧ ذكر الأحاديث الواردة في ذم القياس .
(۲) سورة المائدة ٥: ٤٨ .
(۳) ورد بتفاوت في الطرائف لابن طاووس ٢ : ٥٢٦ في عملهم بالقياس والطعن عليه .
(٤) سورة المائدة ٥: ٤٨ .
(٥) ورد بتفاوت في الطرائف لابن طاووس ٢ - ٥٢٦ في عملهم بالقياس والطعن عليه .
(٦) ورد عن ابن سيرين بتفاوت في سنن الدارمي ١ ٦٥ باب تغير الزمان وما يحدث فيه ، الفقيه والمتفقه ١ : ٥٠٦٫٤٦٦ ذكر الأحاديث الواردة في ذم القياس ، جامع بيان العلم ٢ : ١٦٧٥ باب نفي الالتباس في الفرق بين الدليل والقياس .
(۷) حكاه الرازي في المحصول ٥: ٧٨
(۸) ورد بتفاوت في سنن الدارمي ١ : ٦٥ باب تغير الزمان وما يحدث فيه ، الفقيه والمتفقه ١: ٤٨٩٫٤٥٨ ذكر الأحاديث الواردة في ذم القياس ، جامع بيان العلم ٢ ١٦٧٨٫٨٩٣ باب نفى الالتباس في الفرق بين الدليل والقياس .
(۹) سنن الدارمي ١: ٦٥ باب تغير الزمان وما يحدث فيه ، الفقيه والمستفقه ١ :