البحث الثالث 

في تقسيم القياس (١) 

وهو على سنة أوجه : 

الأول 

قسمته بالنسبة إلى العلم والظن 

القياس إما قطعي أو ظني ، أما القطعي : فهو ما كانت مقدماته قطعية ،  ولا خلاف في وجوب العمل به ؛ فإنا إذا اعتقدنا اعتقاداً يقينياً أن الحكم في  محل الوفاق معلل بوصف ، ثم علمنا حصول ذلك الوصف بتمامه في محل 

(١) لمزيد الاطلاع راجع هذا البحث في : الإحكام لابن حزم ٧ : ٣٦٩ ، العدة للقاضي  أبي يعلى ٤ : ۱۳۲۵ ، اللمع : ٢٠٤ الفقرة ٢٥٧ ، شرح اللمع ٢ : ٧٩٩ الفقرة ٩٣٦ .  التلخيص ۳: ۲۲۸ الفقرة ١٦٦٨ ، البرهان ۲ : ۷۸۲ المسألة ١٢٥٢ ، قواطع الأدلة  ١٥٠:٤ ، المنخول : ۳۳۳ ، شفاء الغليل : ۲۲ ، المحصول ۵ : ۱۹ - ۲۰ ، الإحكام  للآمدي ١٤ ٢٦٩ ، منتهى الوصول : ١٨٦ ، بيان المختصر : ۱۳۹ ، الحاصل :  ۸۲۹ ، التحصیل ۲ ۱۵۸ ، شرح مختصر الروضة ٣: ٢٢٣ .