شر ، قال : فأخبرني ما سمعت منه قال : سمعته يقول : لا يأتي على الناس مائة وعلى الأرض عين مطرفة ، فقال على الله : أخطأت استك الحفرة وأخطأت في أول فتواك ، إنما قال الله ذلك لمن حضره يومئذ ، وهل الرجاء إلا بعد مائة (١) ؟! .
العاشر : روى أبو هريرة أنه الله قال : «الشمس والقمر بدران (۲) مكوران في النار يوم القيامة قال الحسن : ما ذنبهما ؟! قال : أحدثك عن رسول الله (۳). وهذا من الحسن رد على أبي هريرة .
الحادي عشر : قال علي الله لعمر في قصة الجنين : إن كان هذا جهد رأيهم فقد قصروا وإن كانوا قاربوك فقد غشوك (٤) وهذا من علي الله حكم عليهم بجواز الغش .
الثاني عشر : قال أبو الأشعث (٥) : كنا في غزاة وعلينا معاوية فأصبنا
بها أنظر : نقد الرجال ۳ : ١٤٫۲۰۷ ، تنقيح المقال ( حجري) ٢ : ٧٩٧٥٫٢٥٥ ، أعيان الشيعة ٨ : ١٤٧ ، قاموس الرجال ۷ ٤۹۱۹٫۲۲۲ ، الاستيعاب ۳: ۱۸۲۷٫۱۰۷۴ أسد الغابة ٣ : ٣٧١١٫٥٥٤ و ٥ : ٦٢٤٢٫٢٨٦ ، الغير ١: ٣٣ ، تقريب التهذيب ٢: .٢٤٩٫٢٧
(۱) ورد يتفاوت في مسند أحمد ۱: ۹۳ مشكل الآثار ١: ١٦١ ، تأويل مختلف الحديث : ٩٤
(۲) في (ف وح) : «نوران» .
(۳) ورد بتفاوت في مشكل الآثار ٦٦:١ - ٦٨ ، تأويل مختلف الحديث : ٩٤ - ٩٥ .
(٤) ورد بتفاوت في الإرشاد للشيخ المفيد ١ ٣٠٤ - ٢٠٥ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ : ١٧٤ .
(٥) أبو الأشعث الصنعاني الشامي شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن أدة أو أدة ، كان قد نزل بأخره دمشق ، حدث عن عبادة بن الصامت وثوبان وشداد بن أوس وأبي هريرة ... وحدث عنه الشاميون ومنهم : أبو قلابة الجرمي ، وحسان بن عطية وجماعة ، توفي بعد المائة ولكن ذكر ابن سعد في طبقاته أنه توفي قديماً عندما