الفصل السابع
فيما ظن أنه شرط وليس كذلك
وفيه مباحث :
الأول
العدد (١)
ذهب أبو علي الجبائي : إلى أنه يشترط في الراوي الكثرة ، فلا تقبل رواية الواحد العدل عنده إلا إذا عضده ظاهر أو عمل بعض الصحابة أو اجتهاد أو كان منتشراً بينهم، وتقبل رواية العدلين مطلقاً (٢) . وحكى القاضي عبد الجبار أنه لا يقبل في الزنا إلا خير أربعة ، كالشهادة عليه (۳).
والحق : قبول الواحد العدل في الزنا وغيره .
(١) المزيد الاطلاع راجع هذا البحث في : العدة للشيخ الطوسي للجصاص ٣: ٦٣ ، المعتمد ۲: ٦٢٢ - إحكام الفصول للسياحي : ٢٥٢ ، اللمع : ١٥٧ الفقرة ١٩٤ ، شرح اللمع ٢ ٦٠٣ الفقرة ٦٩٨ ، التلخيص ٢ : ٣٢٦ الفقرة ۱۰۲۸ ، البرهان ۱: ۳۹۲ المسألة ٥٤٦ ، المستصفى ٢ : ۲۲۳ ، ميزان الأصول ۲ : ٦٥٧ ، بذل النظر : ٤٣٩، المحصول ٤ : ٤١٧ ، روضة الناظر ۱: ۳۸۲ ، الإحكام للأمدي ۲: ۳۳۹، شرح المعالم ۲ ۲۳۰ ، المختصر (بيان المختصر (۱) : ۰۷۱۷ الحاصل ۲ : ۷۹۹ ، التحصيل ۲ ۱۳۶ ، مختصر الروضة ٢ : ١٣٣
(۲) حكاه البصري في المعتمد ٢ ٦٢٢ ، الباجي في إحكام الفصول : ٢٥٢ ، الشيرازي في اللمع : ١٥٧ الفقرة ١٩٤ ، الغزالي في المستصفى ٢ : ٢٢٤ ، الرازي في المحصول ۲ : ٤١٧ ، ابن قدامة في روضة الناظر ۱: ۳۸۲
(۳) حكاه البصري في المعتمد ٢ ٦٢٢ ، الرازي في المحصول ٤ : ٤١٧ ٠ ابن التلمساني في شرح المعالم ۲ : ۲۳۱ ، سراج الدين الأرموي في التحصيل ٢ : ١٣٦ .