جيحان (۱) ويشير به إلى غيره ؛ لأنه ليس بكذب بل من المعاريض . 

البحث السابع  في الضبط (۲) 

وهو من أعظم الشرائط في الرواية ؛ فإن من لا ضبط له قد يسهو عن  بعض الحديث ويكون ذلك مما تتم به فائدته ويختلف الحكم بعدمه ، أو  يسهو فيزيد في الحديث ما يضطرب به معناه ، أو يبدل لفظاً بآخر، أو  يروي عن النبي الله ويسهو عن الواسطة، أو يروي عن شخص فيسهو  عنه ويروي عن آخر ، فيجب أن يكون بحيث لا يقع له كذب على سبيل  الخطأ ، بأن يكون ضابطاً بحيث لا يكون سهوه أكثر من ذكره ولا مساوياً له .  ويعرف ضبطه بكثرة استعلام الأشياء منه مرة بعد أخرى على سبيل  التكرير، ويطلب منه إعادة ما حفظه بعد وقت . 

ولو قدر على ضبط قصار الأحاديث دون مطولاتها قبل فيما عرف 

(۱) جيحان بالفتح ثم السكون والحاء مهملة وألف ونون : نهر بالمصيصة بالثغر الشامي  ومخرجه من بلاد الروم، ويمر حتى يصب بمدينة تعرف بكفر بيا بإزاء المصيصة ، ثم  يدخل منها إلى المصيصة وينفذ منها فيمتد أربعة أميال ثم يصب في بحر الشام . 

انظر : معجم البلدان ۲ : ۱۹۶ ، مراصد الاطلاع ١ : ٣٦٤ ، الروض المعطار : ۱۸۵ . 

(۲) لمزيد الاطلاع راجع هذا البحث في: معارج الأصول : ١٥١ ، المعتمد ٢ : ٦١٩ ،  إحكام الفصول للباجي : ٢٩٣ - ٢٩٤ ، اللمع : ١٦٣ الفقرة ٢٠٦ ، شرح اللمع ٢:  ٦٣٣ الفقرة ٧٣٥ أصول البزدوي (كشف الأسرار (۲) : ۵۷۱ و ۵۷۸ ، أصول  السرخسي (المحرر (۱) ۲۵۹ ، قواطع الأدلة ۲: ۲۹۵ و ٣٠٥ ، المستصفى ٢ :  ۲۲۸، ميزان الأصول ٢ ٦٣٩ ، بذل النظر : ٤٣٤ ، المحصول ٤: ٤١٣، روضة  الناظر ۱: ۳۸۷ ، الإحكام للأمدي : ۳۰۷، منتهى الوصول : ۷۷ ، الحاصل ۲ :  ۷۹۷ ، التحصيل ۲ : ۱۳۰ ، المغني في أصول الفقه للخبازي : ۲۰۱ ، شرح مختصر  الروضة ٢ : ١٤٤ ...