البحث الرابع
في رواية المجهول (١)
اختلف الناس في المجهول حاله هل تقبل روايته أم لا ؟ فذهب الشافعي (٢) وأحمد (۳) وأكثر العلماء إلى أنه غير مقبول الرواية ، وهو الحق ، بل لابد فيه من خبرة باطنة بحاله ومعرفة سيرته وكشف سريرته ، أو تزكية من عرفت عدالته .
وقال أبو حنيفة وأصحابه : يكفي في قبول الرواية الإسلام وسلامة الظاهر عن الفسق (٤) .
لنا وجوه :
الأول : الدليل يقتضي نفي العمل بخبر الواحد ؛ لقوله تعالى : (إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا) (٠) خالفناه في حق من عرفنا عدالته ؛ لقوة
(١) المزيد الاطلاع راجع هذا البحث في: معارج الأصول : ١٥٠ ، المعتمد ٢ : ٦٢٠ ، التبصرة : ۳۳۷ ، شرح اللمع ۲ : ٦۳۹ الفقرة ۷۳۹. أصول السرخسي (المحرر (١) : ۲۷۷ ، المستصفى ۲ ۲۳۳ ، المحصول ٤٠٢:٤ ، روضة الناظر ۱: ۳۸۹ الإحكام للأمدي : ۳۱۰ منتهى الوصول : ۷۸ ، المختصر (بيان المختصر (١) : ۷۰۰ ، الحاصل ۷۹۲۲ ، الكاشف عن المحصول ٦: ٦٤ ، نفائس الأصول ٧: ۳۱۰۷، شرح تنقيح الفصول : ٣٦٤ ، المغني : ۲۱۱ ، شرح مختصر الروضة ١٤٧:٢ .
(۲) حكاه الرازي في المحصول ٤٠٢:٤ ، ابن قدامة في روضة الناظر ۱ : ۳۸۹ ، الأمدي في الإحكام ٢ : ٣١٠.
(۳) حكاه الآمدي في الإحكام ۲ : ۳۱۰ ، الطوفي في شرح مختصر الروضة ١٤٧:٢.
(٤) حكاه السرخسي في الأصول المحرر (۱) : ۲۷۷ ، الرازي في المحصول ٠٤٠٢:٤ ابن قدامة في روضة الناظر ۱: ۳۸۹ ، الآمدي في الإحكام ٣١٠:٢.
(٥) سورة يونس ١٠ : ٣٦ .