المبحث السادس

فی کیفیة العلم عقیب التواتر (۱)

اتففت الأشاعرة (۲) والمعتزلة (۳) وجمیع الفقهاء (٤) على أن خبر التواتر

لا یولد العلم ، وقال بعض الناس : إنّه یولده (٥) .

احتج الأولون بوجهین :

الأول : لو أفاد العلم تولّداً ، فإما أن یتولّد عن الأخیر خاصةً ، أو عنه

وعن جملة الأخبار السابقة علیه .

والأوّل محال ، وإلا لتولّد بتقدیر انفراده . وکذا الثانی ؛ لأنها متعدّدة،

والمسبب الواحد لا یصدر عن سببین )

واعترض : بجواز تولده عن الأخیر بشرط تقدّم ما وصف من

الأخبار

أو عن الهیئة الاجتماعیّة .

(١) لمزید الاطلاع راجع هذا المبحث فی :

العدة للشیخ الطوسی ۱ : ۷۵ ، العدّة للقاضی أبی یعلى ٣ : ٨٥٠ ، التلخیص ٢ : ۲۸۷ ، الفقرة ٩٧٦ ۹۷۸ ، الإحکام للآمدی ۲ : ٢٦٦ ، منتهى الوصول :

(۲) منهم : الجوینی فی التلخیص ٢ : ٢٨٦ الفقرة ٩٧٦ ، الآمدی فی الإحکام ٢ : ٢٦٦ ، ابن الحاجب فی منتهى الوصول : ٦٩ . الآمدی فی الإحکام ٢ : ٢٦٦

(۳) حکاه

عنهم

العدّة :

(٤) منهم : الشیخ الطوسی فی العدّة ۱ : ۷۵ ، القاضی أبو یعلى فی العدة ٣ : ٨٥٠ ، الآمدی فی الإحکام ۲ : ٢٦٦ ، ابن الحاجب فی منتهى الوصول : ٦٩ . (٥) حکاه عنهم الشیخ الطوسی فی العدّة ۱: ٧۵ ، القاضی أبو یعلى فی ٨٥٠ ، الآمدی فی الإحکام ٢ : ٢٦٦ ، ابن الحاجب فی منتهى الوصول : ٦٩ (٦) من المحتجین الشیخ الطوس فی العدّة ۱ : ۷۵ ، القاضی أبو یعلى فی العدة ٣ :

.١٠.