المبحث الخامس

فی التواتر المعنوى )

اعلم أن الأخبار التی لا تفید العلم قد تشترک فی معنى کلّی یبلغ حد التواتر وإن کانت الجزئیات أحاداً ، کما نقل جماعة - یفید قولهم الظن أن علیها الا قتل عدّةً من الکفّار فى غزاة بدر ، ونقل جماعة أُخرى غیرهم ـ لا یبلغ قولهم التواتر - أنه قتل عدّة من الکفّار فی غزاة أحد، وهکذا تنقل الآحاد أفراد الغزوات، وبلغوا حداً لو أخبروا بشیء واحد أفاد العلم، فإنّه یحصل العلم بشجاعته المشترکة بین آحاد الغزوات ؛ لأن کل واحد من تلک الأخبار اشترک فی کلّی هو الشجاعة والراوی للجزئی راو للکلی المشترک ، فیه بالتضمّن ، فإذا بلغوا حد التواتر صار ذلک الکلی مرویاً بالتواتر ، أو نقول : هؤلاء الرواة بأسرهم لم یکذبوا ، بل لابد وأن یصدق (۲) واحد منهم فیصدق جزئی واحد من هذه الجزئیات المرویّة، وأی جزئی ثبت أفاد الشجاعة .

(١) لمزید الاطلاع راجع هذا المبحث فی معارج الأصول : ١٤٠ ، اللمع : ۱۵۲ الفقرة ۱۹۰ ، شرح اللمع ٢ : ٥٦٩ الفقرة ٦٥١ ، قواطع الأدلة ۲ : ۲۵۰ ، المحصول ٤ : ٢٦٩ ، الإحکام للآمدی ۲ : ۲۷۲ ، منتهى الوصول : ۷۱ والمختصر (بیان) المختصر) ١ : ٦٥٤ ، الحاصل ٢ : ٧٥٤ ، التحصیل ٢ : ١٠٥ ، شرح تنقیح الفصول : ٣٥٣ ، نفائس الأصول ٦ : ٢٩٧٠ ، منهاج الوصول الإبهاج فی شرح المنهاج ٢ : ٣٢٤ (۲) فی «ش زیادة : کل .