إخباراته (۱) .

والجواب : من حیث الإجمال، ومن حیث التفصیل : أما الإجمال : فإن التعریف قد یکون للماهیة وقد یکون للاسم ،

وتعریف الخبر بالمعنى الثانی وهو إنما یتم لو قلنا : إنّه ضروری . وأما التفصیل :

فالجواب عن الأوّل : أن النوع تتوقف معرفته على معرفة الجنس إذا کانت معرفته تامة ، أما الناقصة فلا .

وعن الثانی : أنّ الموضوع خارج عن ماهیة العرض الذاتی ، فیکون

التعریف به رسماً لا حداً ، والرسوم لا تنحصر فی شیء بعینه . وأجاب قاضی القضاة : بأن الخبر معلوم لنا وما ذکرناه لم یقصد به

تعریف الخبر، بل تمییزه عن غیره من أسالیب الکلام ، فإذا عرفنا الصدق

والکذب بالخبر فلا دور

واعترض : بأنه إذا کان تمییز الخبر عن غیره إنما یکون بالنظر إلى الصدق والکذب فتمییز الصدق والکذب بالخبر دور، بل لو قیل : إنّ

(۱) التزم بالإشکال الأول الرازی فی المحصول ٤ : ۲۱۷ - ۲۱۸ ، تاج الدین الأرموی فی الحاصل ۲ : ۷۳۳ ، الإصفهانی فی الکاشف عن المحصول ٥ : ٥٦١ ، سراج الدین الأرموی فی التحصیل ۲ : ۹۱ - ۹۲ وحکى بقیة الإشکالات أبو الحسین البصری فی المعتمد ٢ : ٥٤٢ ، السمعانی فی قواطع الأدلة ۲ : ۲۳۱ ، الرازی فی المحصول ٤: ۲۱۸ ، الآمدی فی الإحکام ٢ :

. ٢٥٠

(۲) حکاه عنه أبو الحسین البصری فی المعتمد ۲ : ٥٤٣ ، الآمدی فی الإحکام ٢: