التأبید بتقدیر إرادة التأبید ، وذلک یوجب عجز الربّ تعالى عن تعریفنا تأبید

الحکم، وهو محال .

السادس : لو جاز رفع الحکم بعد وقوعه : فإما أن یکون رفعه قبل وجوده ، ولا یتصوّر رفع ما لم یوجد ، أو بعد عدمه، وارتفاع المعدوم محال ، أو حال وجوده ، وهو جمع بین النقیضین .

السابع : الفعل إن کان طاعةً استحال النهی عنه ، وإن کان معصیة

استحال الأمر به .

الثامن : إن کان مراداً فقد صار بالنهی مکروهاً، وإن کان مکروهاً فقد

صار بالأمر مراداً (١) .

واعترض مانع النسخ من المسلمین :

على الأوّل من أدلة (الجواز) (۲) بمنع توقف نبوة محمد ال على النسخ ، لجواز أن یکون موسى وعیسى الله أمرا باتباع شرعهما إلى ظهور محمد الله وحینئذ یزول التعبد بشرعهما، ویثبت التعبد بشرع محمد من غیر نسخ ، ولهذا قد ورد عن موسى وعیسى على الله البشارة بمحمّد :

فی القرآن (۳).

صلى الله

(۱) حکیت هذه الأدلة فی :

العدة للشیخ الطوسی ۲ : ۵۰۹ ، معارج الأصول : ١٦۲، التبصرة : ٢٥٣، شرح اللمع ١: ٤٨٣ - ٤٨٤ فقرة ٥٠٦٥٠٣ ، البرهان :٢ ٨٤٨ مسألة ١٤٢٧، قواطع الأدلة ۳ : ۷۳ ، بذل النظر : ۳۱۳ ، المحصول ۳ : ۲۹۸ ، الإحکام للآمدی ۳ : ۱۰۹ ،

منتهى الوصول : ١٥٥ ، الحاصل ٢ : ٦٤٢ ، التحصیل ٢ : ١٢ . (۲) فی «م» : الوقوع . (۳) سورة الأعراف :٧ ١٥٧ ، سورة الصف ٦١ : ٦ .

موسی